六二爻象分析与爻词确定：
如初六爻析象所言，本卦大象，是各爻皆有大雁在迁徙过程中，暂停停息在某一地点的“鸿渐于”之象; 另1—3爻为艮为山为大石，六二在艮亦有大石之象，所以有爻词“磐”即大石;六二既有“鸿渐于”之象又有“磐”象，因此有爻词“鸿渐于磐”即大雁暂停暂息在大石头上(其中鸿：大雁。渐：通暂：暂停暂息。于：在。磐：大石)
2—6爻为坎为水，六二在坎为水，4—6爻为巽为草木庄稼为谷物，九五在巽亦有谷物之象，六二与九五相应，亦有受助能得谷物之象，另1—3爻为艮为胃，六二已在胃中，即水与谷物已进入胃中，这是六二在饮食之象，所以有爻词“饮食”;4—6爻为巽为木，又为鸟为大雁，巽又为风为观，九五在巽既有大雁之象又有树象与观象，九五又处巽中树干之位，即有大雁隐蔽在树叶下站在树干上观察什么之象，九五与六二又相应，九五在上六二在下，合看有九五站在树干上观察外界情况，让六二安全饮食之象，这是雁群成员之间合作和谐之象，另六二在坎为水，又处在1—3爻艮山之中部，下部初六又是阴爻无阻，可以让六二之水顺其本性，自然快乐地向下流淌，即六二又有自由快乐之象，所以有爻词“衎衎”即和谐快乐;六二既有“饮食”之象又有“衎衎”之象，所以有爻词“饮食衎衎”即饮食和谐快乐(其中衎衎：和谐快乐。
六二阴爻居阴位，能力与位责相符得正，又在下卦中位，具有中正德智，外行虽受九三阻碍，但与中正有力的高能人士九五正应，即便遇有困难，也能得到外援力量大助而及时克服，所以有爻词“吉”。
六二爻词释义：
六二爻词直译：大雁暂停暂息在大石上，饮食和谐快乐，吉祥。
六二爻词义译：大雁迁徙，是一项群体性活动，途中要有多次短暂停息，停息下来饮食时，如果选择在水边大石头上，水中凶兽则不易攻击到他们，旁边树上再派有站岗放哨的，岸上凶兽与人也不易伤及到他们，那么雁群既可以饮到水，又可把觅获到的食物，放在大石上面放心吃食。群体成员之间的相互和谐协作，分工配合得当，是大雁群体行动，得以实现漫长旅行目标的智慧性体现，只有这样才能共同按时安全到达吉祥之地。
六二爻词暗喻：做长远慢行大事，群体成员之间，必须要有和谐协作，分工配合得当的纪律与精神。就象大雁群体在迁徙途中停息下来，大部分去寻找食物与饮水，极少部分留在树上，站岗放哨观察险情，当大部分大雁喝饱吃足后，再派其他大雁去换下放哨的大雁，再让他们来吃食饮水，找食与站岗的工作任务不同，但对群体安全群体渐进来说一样重要，不能说寻找食物的工作重要，而站岗放哨的不重要，也不能说放哨站岗的工作重要，而去找食的工作不重要，只要你所承担的工作，是实现群体长远目标过程中，不可缺少的必要的，那么就皆重要，可能站岗放哨的工作量，只是找食者工作量的1%，但离开这1%，那么99%的安全将得不到保障，将残缺不全逃散四处，最终谁都难以到达迁徙的终极地带，从整体利益长远利益来看，这1%就等于99%。
大雁这种行为提醒大家，在共同追求长远漫行的群体目标中，成员之间进行合理分工，和谐配合十分重要，并且要教导不同成员之间，不要妄加区分不同分工的轻重贵贱，这种思想与观点，方法与策略，对家庭兴旺，组织兴旺，国家兴旺一样十分重要。
