4C*3#/TR 从来龙身上看结穴处-----红圈处即穴位 DYWC]* 4iLU "~ iO!lG R&4E7wrdP
]~qN<x 6gKOpa 黄龙出海局 开窝穴 m_(hCY=Q$
西兑金龙大动 转辛 转戌 立乾山巽向 i52R,hz
内水直流几百步 合巽水 直流巽出
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虎边荫龙泉证穴明白 大贵之局也 13QCM0#
明师立巽向 内堂放丙口 拨灵泉在丙方 ^z^>]Qd
真大手笔! +
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一字文案当前,是为贵器,正好符合习副总理后来以文见长 %7d"()L
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wi9| 明堂巽方聚水 *n*y!z
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?:FotnU*p 祖坟边的荫龙泉,穴之贵证也
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RE .@ +A 9/$P_Q:3 习仲勋自1926年投身革命,至2002年去世,为中国的革命和建设事业作出了巨大贡献。提及习仲勋,人们只知道他是从陕西富平走出来的,却很少有人知道他的祖居地在南阳邓州。
$dnHUBB 元末明初,由于连年战争,全国人口锐减,特别是中原一带,情况尤甚。是时的南阳,总人口才两万多人。邓州更惨,仅剩下四五百人,致使大片土地荒芜。为改变这一现状,明政府采用软硬兼施的办法,迁山西、江西、太湖一带的百姓入中原。这其中,有一个叫习思敬的,来自江西临江府新淦县(今新干县),迁到河南邓州的堰子里(今十林镇习营村)开荒种地。经过600多年的繁衍生息,习姓现已发展为数千人的望族。且不说迁居淅川、桐柏两县,以及湖北、四川、青海、山西、陕西、北京、甘肃、新疆等省、市的习思敬后人,单就留居邓州十林、张村二镇的就达2600多人,其中居住在十林镇习营村的最多,达1300人。这些习思敬的后人,均尊习思敬为一世始尊。习思敬之墓,今仍坐落在习营村的西南隅。在习思敬墓的南边20米处,建有习氏祠堂。每当清明节,不断有来自全国乃至世界各地的习姓后裔到习思敬墓前烧香祭祖,追思先人。
Nb#7&_f= lBn*G&(P 习仲勋,就是习思敬的后人。习思敬生汝华,汝华生希诚,希诚生元闻,元闻生钦俊,七传至国科,生子四人,第四子名玉策。玉策生永盛,永盛生老虎(小名,是否还有其他名字,已无人知晓)、宗德(即习仲勋父亲)和宗仁。
m4DH90~a8 5HbTgNI 清光绪二年(1876年),南阳大旱,庄稼绝收,赤地千里。在此后的几年内,加之又闹土匪,乡民纷纷远逃。习永盛便夹在这些难民之中,带着家人几经辗转,来到了陕西省富平县淡村乡附近的南堡子暂居下来。
Az-!LAu9 R 1ZL_;k 习永盛来到淡村乡后,先是做小买卖,聊以维持一家人的生活。但习永盛真正在陕西站稳脚跟,是在1900年八国联军打进北京之后。
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* Dgm%Ng 八国联军攻陷北京后,慈禧太后仓皇逃到西安。时在甘肃提督董福祥部下当兵的习仲勋的大伯习老虎,因护驾有功,在慈禧太后返京之时,受赏得到一些银两。习老虎顺道回了一次家乡,并留下60两银子,再走以后便音讯全无了。习永盛便用这60两银子买了一些地,在中和村正式定居下来。
d>`(.qvxR if}]8 1913年10月15日(农历九月十六),习宗德喜得一子,根据谱系所列“国玉永宗、中正明通、继述承显、尊守从荣”辈分,取名中勋。1926年,习仲勋就读于立诚公学高小部时,级任老师严木三先生认为“中勋”含有“中国的元勋”之意,遂给“中”字加了个“人”字旁,取意为人中正,处事公道。