你积极的去行善，很可能就化解了你的冤亲债主！
教你化解冤亲债主
人应该是知道自己福薄的话，要有自知之明，就要赶紧行善。
人世间有两件事情不能等。
第一个，行孝不能等。因为父母大我们一辈，假如父母不在了，那就是我们人生的憾事;因为行孝是性德、是自己天性的流露，那是最快乐的事情。所以古人留了一句话给我们深刻的提醒，希望我们不要有这样人生的大憾事，最遗憾的事情，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
第二个是行善不能等。我们这个时代的人，大家也都很努力做事业、积累财富。我们所积累的财富是有形的，银行里面看得到;还有一个财富是无形的，看不到的。诸位朋友，请问大家：发生意外的人都是有钱的人还是没有钱的人?还是都有?所以有钱的人也会遭祸。曾经我们看到有一个很有钱的人，他的亲人得了癌症，他自己盖了一个癌症医院(他有钱)。我一定要把我至亲的病给治好，医院都盖下来，专门研究癌症，他的至亲还是走了。所以人有福报，他看医生是缘，有了这个福遇到好的医生，他的灾祸化解掉;可是假如他没有福，纵使是给最好的医生看，也不见得看得好。所以这一些道理我们都要能够明白。
我最近刚好有跟朋友谈到，确实行善不能等，你福要积得厚。有一个作家他写的文章也都算是强调“忠孝节义”。这一点很重要。我们写的歌曲、唱的歌曲、写的文章是善的，这个善的东西它影响这个世间愈久，这个人的福报愈大，甚至庇荫他的后代子孙。大家看在历史当中留下这个千古文章的，后代都很好。
但是假如这个是不好的东西，像现在很多歌曲是靡靡之音，大家注意去看很多公众人物、明星，他很有名，很多人都认识他，甚至很多人崇拜他，可是他的行为是非常偏颇的，把整个社会风气尤其是下一代年轻人都给误导了。大家冷静去看，这一些公众人物短命的很多。他一场演唱会，五千人来听、一万人来听，他有没有福报?有没有?我去唱，五十个人都不一定来，你还要去给人家发票，还要送他糖果，还不一定来听。这些人大到什么程度?你还要花一千块、两千块去听，排队买票还不一定买得到。所以你看人生有这么大的福，假如他把「忠孝节义」教育大众，好的歌曲唱给大众听，那个功德就无量无边;同样的有这么大福，唱的是靡靡之音，那造的罪业就大。
所以人有大福，更重要的要有智慧去用自己的福报，能够成就自己的德行，又能造福自己世世代代的子孙。像范仲淹先生，他有福报当到宰相，可是他没有去乱花这些钱，他有智慧，他去行道义给后世子孙培福，树立好榜样，结果他的后代现在八、九百年之后还是很兴盛。而假如一有福报开始挥霍，那一代都过不了，我们这个时代就非常明显看得出来。
最近灾祸比较多，而这个作家他在印度尼西亚海啸那一天，刚好他就在现场，就在那个海边，他去度假。结果他定了一个山上的(比较山上的)位置，然后他们到的时候那个房间还没整理好。他的女儿就很急，说：父亲，我们到山下马上就有房间，不要在这里等老半天!就催他爸爸退房，到下面去。结果这个作家他修养也不错，不疾不徐的劝她女儿，都已经定了，就不用这样子了，就在那安抚他的女儿，后来决定不下去。就在那等啊等啊，突然海啸就来了。假如他听他女儿的话，把车开下去，那刚好就碰上海啸。这个不是偶然的，这个世间没有一件事是偶然的事情。
台湾有一次火灾，六十条人命在短短的几十秒钟就烧掉了，因为电线起火烧得非常快。而在这一场火灾当中，离开的人有抱在怀里的人，然后也有年纪很大的人，什么年龄层都有。有一些人是什么?是突然要进去，被一个行动电话给叫走了;有些人是根本没有要去，五分钟以前刚好朋友把他叫进去。这样的事很多。
所以从这一些地方，我们就要很冷静，两件事不能等，行孝不能等，还有行善不能等。你现在积极去行善，很可能就化解了自身，还有你家庭、家人的灾祸，都可以被化解掉。
所以我们改造命运首先反省，知过，进而去改过。要有自知之明，像我看起来就是福薄，所以我就要有自知之明，赶紧要去多行善。
