《佛说吉祥经》：福从布施来
佛教禅修
布施好品德，帮助众亲眷，
行为无瑕疵，是为最吉祥。
——《佛说吉祥经》
布施可以消除我们的烦恼、吝啬、嫉妒、执着、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑，而使身心安乐自在，精神专一，并且产生许许多多的善法和智能。
世间人或多或少都有贪着心，对金钱和自己喜好的物件，不愿意轻易割舍。如何对治呢？“ 帮助众亲眷 ”，布施先从身边的人开始。因为亲朋好友与自己关系密切，他们有什么困难需要帮助，大部分人都会伸出援助之手。帮助身边的人，既可以逐步培养一颗布施的心，又能够促进家庭和谐、社会稳定。
所以说，佛陀是具有大智慧的，是大觉悟者，佛陀教我们布施，不是教我们勉强，他不会要求大家一开始就达到很高的要求，而是劝导大家从容易入手的地方开始做起。从这个角度来看，再次证明《吉祥经》真是佛弟子们次弟修行的最基础经典。
当然，佛陀希望大家在能力允许的情况下，布施能够推而广之，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，雨露布施由至亲而及远亲，从朋友而至朋友的朋友，慢慢体会佛菩萨同体大悲、无缘大慈的大爱境界，让布施成为一种良好的习惯，成为生活不可或缺的一部分，布施起来就会轻松、愉快、自然而且没有造作。
布施后不要期待别人的感谢
（一）随己所有，尽心施舍。不贪惜、迟疑或后悔。
（二）应随时随地以平等心来施舍，永不厌倦或退怯。
（三）以至诚心、恭敬心和欢喜心布施，而不可傲慢或轻视受施的人。
（四）布施时，不可以贪求名利或果报。
我布施了，我不期待你的感谢，反过来我还要感谢你。为什么呢？感谢你让我种福田。
千万不能说我布施了，帮助你，要你时时想着感谢我报答我，如果是这样的心态，就不是佛教的智慧。
佛教的六波罗蜜之一，就是布施，但必须是以菩萨心肠行菩萨道的布施，而不是市场上做交易，做买卖。有这种心理的，都不是菩萨道。
“以福德无故，如来说得福德多”，如来从来没有把福德当做福德，没有把说法当做说法，所以，他的福德最多，他说的法是无上法。
理解这个道理之后，你才能通达佛道，你的人生就没有任何障碍。
不需要花钱也能行布施
佛法里面财布施有两种，外财布施，内财布施。内财布施是什么?用我的体力，用我的能力，用我的智慧来布施，做义工就是内财布施，譬如说道场里面需要帮忙，我们来帮一天、帮两天，甚至于帮一个小时、两个小时，都是布施。
还有一种是法布施。我们懂得佛经的道理，讲解给别人听，就是法布施。最好的法布施，是以身作则，如法修行，作一切众生的榜样，让众生看到一个人在修习佛法之后得到的种种利益，从而产生信心，这是最上乘的法布施。
如法布施的两个条件
布施，非可望而不可及之事，乃是人人当下可行、当下可践之举。为众生宣扬妙法，施予千金，乃至为彼解除身心怖畏是布施，而给人一个微笑，一句爱语、赞叹，甚至一分欢喜，又何尝不是布施？
如法的布施，应该具备两个条件：
一、在布施者来说，对于所施物，须有舍心。如果表面上勉强给予，口中也冠之以“布施”之名，而内心却心痛不舍，这种付出和给予，能够说它是布施吗?
二、布施给别人的东西，能够使别人获得利益。如果给予别人毒品，意欲害人，当然更不能说是布施。
布施的种种利益
1、以净信心和恭敬心布施，将不会被人嫉妒，常被人尊敬。
2、按时布施的人，身、心清净，四时平安。
3、常布施的人，身心舒适愉快，没有散乱。
4、亲手布施的人，来世手指纤长美好。
5、你现在为别人施舍，将来别人也会为你施舍。
6、布施时不执著名相，将来就会得到没有烦恼的大福报。
7、以美好的东西施舍，将来你的身体就长得端庄，人见人爱。
8、布施味道绝佳的东西，将来常品嗜到好的食物。
9、如法布施而且布施尊重受施的人，将来安稳快乐，人见人爱。
10、以广大心布施，将来可以得到无量的福报。
11、布施美好的食物，将来不但永不会挨饿，而且仓库盈裕。
12、布施浆水，将来所住的地方，永不饥渴。
13、布施衣服，将来面目端庄，皮肤细嫩，不着尘垢。
14、布施房舍，将来田宅宽广，楼阁庄严。
15、布施卧具，将来得生贵族，所用物品洁净美好。
16、布施花果，将来欢喜精进，定慧具足。
17、布施花环，远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。
18、布施象马车乘，将来得神足通，通行无阻。
19、布施医药，将来安稳快乐，没有病痛。
20、布施经法，将得智慧和宿命神通。
21、以香布施，将来没有烦恼和臭秽。
22、布施伞盖，将来有大威势，能保护众生。
23、布施钟铃，将来言谈悦耳，有大名闻。
24、布施音乐，将来声音清晰美妙。
25、布施燃灯，将来天眼清净，智慧明了。
26、布施缯彩疋棉，相貌庄严，豪富自在。
27、以香水洒佛塔，以香水浴佛身，以香油涂饰佛像，将来身相庄严。
28、以香水施给圣贤洗浴，将来生在富贵人家，安乐少病。
29、以慈心布施，面貌和悦，没有憎恨。
30、以悲心布施，能远离杀害逼迫。
31、以喜心布施，能远离忧愁苦恼，无所畏惧。
32、以舍心布施，心无挂碍。
33、布施鞋袜，将来足下安平，足跌柔软，行步轻健。
34、布施器皿，将来得天妙器，离诸爱渴。
35、以清净心布施，得无上智慧。
