0 助传曹老师注解二部第三十二篇       光明王胜幢陀罗尼

二部第三十二篇       光明王胜幢陀罗尼                                                       南nán无wú佛fó陀tuó 南nán无wú达dá摩mó 南nán无wú僧sēng伽qié 南nán无wú摩mó诃hē梨lí师shī毗pí阇shé罗luó阇shé 蔼ǎi咄duō陀tuó达dá陀tuó 娑suō满mǎn驮tuó 跋bá阇shé罗luó翅chì 陀tuó逻luó崛jué荼tú誓shì荼tú 遮zhē利lì遮zhē利lì 摩mó诃hē遮zhē利lì 吁xūmó利lì吁xū摩mó勒lè翅chì 悉xī耽dān 鞞bí阎yán鞞bí 阿ē阎yán鞞bí利lì究jiū匊jū匊jū翅chì 萨sà婆pó陀tuó罗luó尼ní翅chì 阿ē扇shàn提tí摩mó俱jù梨lí 应yìng诣yì吁xū弥mí吁xū弥mí吁xū摩mó吁xū 摩mó婆pó祸huò呵hē 中医认为人体的致病之因不外乎外感六淫，内伤七情。其中风为百病长，风又分为内风与外风。外风（邪）入侵或内风（气）不调往往是起病的主要原因。外风当然与气候、环境、衣、食、住、行等种种因素有关，而内风（气）则是由情志所致，是故內风（气）对人的危害大于外风（邪）。若正气坚固就可抵御外风，正如《黄帝内经》所言：“正气内存，邪不可干”也。通过佛经得知，导致内风的因素是由贪嗔痴慢造成的，贪嗔痴慢皆会产生不良之气，故俗语常言“气大伤身”也。佛祖虽在众部佛经说了方便法治疗人们身心疾病，然最终还是导归陀罗尼法。比如在《治禅病秘要法》中，首先通过观想、数息、药物等，治疗人们的各种内外风疾病。接着在原来基础上讲述念佛，再由念佛深引大乘心法，最终由大乘心法导归陀罗尼法。佛祖可谓用心良苦也！ 此咒乃过去诸佛所说，佛祖已说，未来弥勒佛当说。此咒被佛祖视为“治风大法”，能令恶人渐净心意，平衡四大不调（包括内风），治内心四百四十种病，四百四十脉病（包括身上诸虫病），九十八种性欲种子及七十二种忧恼病，并消业障。佛经提及得闻此咒已不是一佛、二佛、三四五佛的善根，而是已于久远无量劫修习菩提心的善根，方得闻此陀罗尼也。奉劝佛友挤出时间看一下《修行道地经》、《治禅病秘要法》、《大宝积经》卷五十五、五十六、五十七、《正法念处经》卷六十四、六十五、六十六、六十七，就会知道念此咒的必要性了。配合宝箧印陀罗尼最好。 中医不要以为陀罗尼法无用，《正法念处经》不但把内风之名、之症道出，同时还把从脑至全身上下的虫名、虫症一一道出，这是中医经典上所看不到的。《修行道地经》不但亦有风名、风症之述，同时还透露，古代良医不但通其良方，还要造结经典济世。其中就包括传授《黄帝內经》的歧伯、直断蔡桓公命不长久的神医扁鹊。看完《正法念处经》就会得知，扁鹊乃有道之医了。此咒出自《治禅病秘要法》。