有信仰的人与没有信仰的人，在人生目标、思维方式和行为方式上，都存在着根本不同，中间有隔膜。佛教徒有自己特定的信仰、人生目标、思维方式和行为方式。这在佛教徒看来，当然是正常的，日常的。但在有些人看来，可能就不可理解，或者误解。尽管中间有隔膜，但是我相信，如果双方相互尊重，多交流，肯定有益于理解，最终消除误解。
对于争议，我相信，凡是做实事的人最终总能理解我。在走过了官府供给、农禅并重之后，现在的少林寺应该走上一种自给自足的生存方式。
2009年，是社会对我关注度很高的一年。但那年真正使我感到棘手的是少林寺“被上市”的事件。这些年，少林寺采用了不同的方式弘扬少林文化，使少林寺摆脱了生存艰难的困境。只有解决了温饱问题，僧人才能安心修行，禅宗祖庭的影响力也日渐扩大。地方上要利用少林寺加快发展，少林寺本身也应为地方的发展做出贡献，这是互惠互利的事情，也是普度众生的好事情，少林寺是非常乐意为造福当地出力的。但我一直坚持，发展少林文化的关键点是不能变的，即信仰不变，禅宗祖庭的传统不变；我们希望各个方面能在尊重宗教信仰，有利于寺庙发展的前提下，赢得少林寺与登封的共同繁荣。当然各个方面都要用心，用智慧去解决少林文化和地方发展之间的矛盾和出现的困难。
平时我有事没事，经常徘徊在碑林、塔林，历代方丈长老的文字中不时出现“寺院修葺一新”、“置田地”之类字眼，过去很不以为然，如今当我面对这些问题时，才突然领悟到其中的深意。其实，这一切，都是对修行功夫的真实考验，是大智慧的日常功用。在少林寺的发展方向上，遇到原则的问题，少林寺是不会让步的。比如，少林寺上市这个事情。纵观世界各地的宗教场所，信众出入是从来不收门票的，也没有拿宗教场所进行上市的。这方面，少林寺是绝对保守的，因为这是原则问题。现今少林寺的门票收入有部分属于少林寺支配，这是僧团的生活费和口粮钱，即便这样，我还是一直主张并多次建议政府取消门票，为什么会这么做？国家政策规定宗教信仰自由，设置门票等于阻挡了信众，这是违反政策的。为了确保少林寺佛教圣地、禅宗祖庭的纯洁性，涉及少林寺原则的事情我们是不会让步的，从长远来看，这对少林寺的发展是不利的。
当时，我表面不得不平静，但内心确实非常焦虑：少林寺上市的可怕程度，比1928年火烧少林寺还要厉害！火烧掉了少林寺，遇到了改革开放的好政策，可以再把少林寺建起来；少林寺一旦上市，品牌没有了，就等同于主权就没有了，这难道不比火烧少林寺还可怕吗？一旦上市了之后，失去了少林寺的知识产权，少林寺发展佛教事业、弘扬佛法的事情就很难坚持下去了。师父把少林寺的当家权交给我，我一再承诺，要对少林寺下一个1500年负责，若上市，等于说就是在我们这一代毁了整个少林寺了，这真是一件非常可怕的事情。当时，我们把少林寺上市后的方方面面的负面影响全想到了，做了个全面的剖析，考虑清楚了。原则问题是不会让步的，但也要力争做到有理有节，解决问题。这毕竟是社会发展过程中出现的问题么。
后来没想到媒体又来凑热闹。我们为了说明真相，开了一个记者会。事后，一些记者用“少林寺上市风波”这样的标题做文章。普通观众、普通消费者、普通读者，他们往往不看内容，直接看标题，就以为是少林寺自己在搞上市，误导得很厉害，再加上少林寺网站被黑的风波，很多人理解为商业化的少林寺如今竟然走上了上市之路。
媒体为了吸引人的眼球，有点不负责任。后来，有记者采访我的时候，我干脆说：“少林寺永不上市。”记者们都有点疑惑了，到底是少林寺被上市还是少林寺在上市？如果我不说这句话，就以为是少林寺上市。
现在，省市领导都支持把少林寺从上市的圈子里给切割出来，没人敢说把少林寺放进来了，因为这是民意，从中央到地方都是这个态度。2009年最后一天，登封市政府、少林寺等单位坐到一起，共同就上市这一敏感话题发表声明。登封市市长表示：少林寺、中岳庙、嵩阳书院等宗教、文物等资产不纳入合资公司经营范围，并提出“三个确保”和“四个不变”。我作为少林寺方丈也首次使用了“欢迎”来表达自己的态度，并同时坚守“少林寺不会上市”这一原则。
作为少林寺的方丈、少林文化传承人的代表，努力让祖宗家业、中国禅一代代传递下去，传给下一个千年，这是我的历史使命。在这方面，我自认为是坚定的保守者，因为我们的传统，蕴含着创造性地应对现实人生以及社会、自然问题的智慧资源。对我们来说，保守就是创新，创新同时就是保守，一禅一武、一动一静、出世入世、保守创新，都是自然而然地出现和选择的。它们从来不是二元论，而是一回事，没有分别。
在寻找和创建今天少林寺的生存模式中，我会有所创新，但再怎么发展，再怎么超前，也不会离开中兴少林的这个目标。
出家人的宗教信仰是不会改变的。
