再管此贴，无人回答，本人只好透露一些家传学说了。我家传是这样的，不讨论对与错，切勿产生门派争论。在实践中，我很少用的。 Un c;@=c
一、关于格龙问题 xojy[c#
古书云：千里来龙，只看到头一节。这是很有道理的，因为，龙的老与嫩是相对的，如果追根寻源，恐怕要追到昆仑山了或者追到喜马拉雅山了（只是我的猜测而已）。所以，不管多远的来龙，只看到头一节。到头一节的测量，即为格龙。怎样个龙呢？结穴必有穴星，穴星是龙能量最后的聚集之所，好象变电站一样，能量在此加压重新分配。穴星的能量从哪里来？从父母山而来。所以，格龙就是穴星的高点处放置罗盘，到父母山高点连一直线，看在哪个字上。如果父母山不见，那就从穴星顶到靠后一节高点连一直线，即可。 12])``9
二、关于入首问题 u|<Z};a
穴星是能量聚集加压，重新分配之所，脉气从此出。不管是阴龙阳穴，或者是阳龙阴学，结穴处皆有花生脑或者肉厚处。如无此，则穴假也。站在化生脑顶处放置罗盘，和穴星顶连一直线，即为龙入首。 1!/cd;{B
三、关于入首龙的看法 HNxJ`x~Z~
一般来说，一个穴位，真正接气的点只有一个。测量入首龙的前提是必须找到这个点，即化生脑的最高点。不管你把棺材埋在穴的左边、右边，或者前后，入首龙是固定的。所以，如果化生脑找不到，你就无法格龙入首，就会产生站在这里测量是子龙，稍作挪动，即变为丑龙。 6cp x1y]~6
四、以上三条，只是家传而已，我在实践中很少用到。
