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最后登录: 2012-01-14 118楼  发表于: 2012-01-09 20:30  | 编辑只看该作者 | 小 中 大



真龙穴微茫虽茫.阴阳清晰,左右[即穴之龙虎真砂]交篝处尤自分明,堂内九尺之真门正诀无疑也.何虽信此而顾彼.整天在书中秘笈论长道短.不如到真结之所实地用心一观数观.用心正意.很多书理秘笈便不攻自破矣.千人千相.万地万样.岂是某秘笈可概乎.堂内九尺为真龙真气融聚之所.不以相交相接而分而化.每每这书哪书.这是秘中秘.哪是秘中笈,既在吓人.亦在吓自已.何苦来哉.天地所成不用,还成天笈来笈去.唯天地所成为法.他法皆有破堂泄气为凶煞之险.什么病水.....只有有病之人.何以为病水?有病之人,再好之水亦为有病.无病之人.细菌亦是营养矣.
      ''法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中. ''
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法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.

摘自自然行发表在地理板块    .

    
            
      借咸了兄此帖.回7楼龙水相配易友,''风水真三合，失了踪''.之我见;
.     顾名思义.三合者.是由三种事物组成一个组合结构.有转化而成另一种事物的组合.有合而无化的组合.不少领域.很多事物都是这样的.在堪與体糸中.三合者有两种.应沒有很多神秘色彩.说神秘者多为故弄玄虚作态者多也.
      平时见有几位说三合如何真正不真正.最终都以不露真正而正人.何來说服力乎.
       其实平时大家所用三合.无有不对者.不对者是不明其用.物类错用了.故用不对.当明其用时.运用自如.其用必正矣.如甘草可救病危之人.亦如甘草可致人于危同理.
      故不会失踪.全在各人所悟也.
          
[ 此帖被自然行在2012-01-30 21:22重新编辑 ]

法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.

学习先生好帖,顺便请教一下,前段时间我好友帮我点一卦地,坐睽向蹇即约坐辰向戍,左水倒右,我很合意,但朋友说现八运不能做.要等到九运后,最好上元一运,不知对否.或先生有更好的见解.

路过只要穴的龙真运运可作

引用

引用第103楼问渠于2012-01-31 11:34发表的 :
学习先生好帖,顺便请教一下,前段时间我好友帮我点一卦地,坐睽向蹇即约坐辰向戍,左水倒右,我很合意,但朋友说现八运不能做.要等到九运后,最好上元一运,不知对否.或先生有更好的见解.

 
  能发上看看吗？学友兄说的对.全在穴的.

感谢学友兄和自然先生     

  

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    [[一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，同性异性之别.]]
    [[一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，十[加]五十为纵横上下贯通.才算完整之学问.最简单易懂的记法.此为先后天数理合化之属性.  

法无门派,法无你我,法在自然,法在自性,法在觉悟,法在通达,法在无法之中.

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   摘自  
  堪舆爱好者
  

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最后登录: 2012-10-02 楼主  发表于: 3小时前 只看楼主 | 小 中 大
0 万里无山——水为贵也


描述：星星伴月
图片：
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      看地无非平洋和高冈，平洋以水聚为佳，高冈以山聚为准，水向、背情随之别，山朝、反情为据，山朝不如水朝，水朝不如水环，水环不如水聚，龙（山）随水出，气则依水住，山、水去欲回，山群以山为主，水群以水龙，万里无山，贵在水也；山本静，妙在动，水本动，妙在静，静中求动，动中取静，静不离动，动不离静。
                
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不是我打击楼主,在我看来,钟义明是一个大奸师,他的东西是会害人害己的,他的所谓风水书全是卖弄玄虚的东西.
就像楼主所列举的东西,我相没人看出什么所以然.还不如潜心研究传统的东西,就好比(正体五行择日)到目前为止
本人还未见过一个真正的高手!请易友不要沉迷这些虚玄的东,会害人害己的!认真打好基础,你的水平才会有提高

“天时、地利、人和”不知这句话大家如何理解？“一命、二运、三风水”大家又如何理解？“天尊地卑，乾坤定矣”这句话大家又如何理解？