消罪报 ●隋时，蒯（音kuǎi）武安，蔡州（今河南汝南）人，经常在嵩山南边射杀老虎。一次，忽然有一个怪物，像猪，但却是人手，用虎皮蒙到他身上，把武安推落深涧中。等到他爬起来一看，自身已经变成老虎了，惶恐惧怕，不知怎么办。忽然听到钟声，知道是僧人居所，他就前往求救。看见一位僧人在念《金刚经》，他就闭上眼睛俯伏。僧人用手摩他头，忽然爆发出巨大的声音，头破虎皮而出，把刚才遇到的事都说了。僧人又抚摸他背部，虎皮也随手而裂开。武安于是出家修行，持念《金刚经》。《报应记》 ●唐时，高纸，是隋朝仆射（官名）高颖的孙子。龙朔二年，他出长安（今西安）顺义门，忽然碰到二人骑马来，说：“王召你去。”高纸不肯去，也不知道这两人是阴间的鬼差，就策马避开他们，又被追赶挟拥。高纸有个哥哥，在化度寺为僧，他就想到寺里去，鬼差遮门拦阻他。高纸就打了鬼差一拳。鬼差发怒，就把他拽落马下，昏死过去。僧人把他拖入寺院他哥哥那里，第二天早晨他才苏醒过来，说：“起初，随两位鬼使去见阎王，阎王说：‘你还不该来，因曾经毁谤佛法，且令你活着时先受刑罚。’命令左右人拔他舌头，用犁来耕，但都没受伤。阎王问主吏什么缘故，主吏说：‘这人曾念《金刚经》。’阎王称好，就下令放还。”高纸从此后专以念《金刚经》为事。《报应记》 ●唐时，姚待，为母亲写《金刚经》百部。有个屠夫李回奴，请回去一部，烧香供养。回奴死后，有人在阴间见到他，枷锁自脱，往生善道去了。《太平广记》 ●唐时，宋义伦，暴死三天后复活，说：“我被追拿去见阎王。阎王说：‘你曾杀狗、兔、鸽，寿命将尽。但你念诵《金刚经》，不但可以灭罪，更应延寿。以后不要再吃酒肉，一心持经。”于是放他还阳。《太平广记》 ●唐朝龙朔元年，洛州（今河南洛阳）景福寺比丘尼修行。房中有位侍童伍五娘死了，就为她设了灵位。过了一个多月，伍五娘的姐弟，在半夜里忽然听到灵位上有呻吟声，问她，她回答说：“我活着时，曾在寺庙里吃肉，又曾经杀一只螃蟹用来涂疮。现在进了刀林地狱，肉中有折刀七把，请取我身上的衣服，为我作功德。”去看她床上，有很多脓血，大殓的衣服还在。于是为她书写《金刚经》。每写一卷，灵位上就出声报告：“已拔出一把刀。”共写了七卷，灵位上才说：“七把刀都出来了。今蒙福业，就要去投生了。”《冥报记》 ●唐时，河南节度使吴少阳，看见一位驿差，走路时脚不沾地，就问他为什么能这样。驿差回答说：“我叫全信，素食三十年，每天念诵《金刚经》三卷。”吴取出三百六十两银子，将他所诵的《金刚经》买下来。全信接了银子，吴就看见他的脚不能离地了。后来，吴患病，阴差来捉拿他，一位金刚神呵叱阴差说：“这人买有《金刚经》功，不得捆绑。”鬼卒跪下答应。吴醒来告诉妻子：“我在生时，不持斋，罪业非常大，侥幸过去曾经买下全信的经书，罪减轻一半。你们应该马上奉持，以免以后后悔。” 《金刚持验》 ●宋时，冯察院（察院，官名），二十八岁时，曾上奏章。夜晚，被追拿到阴间，阎王斥责他说：“你一直持诵《金刚经》，寿命本该到九十多岁，官做到枢府。因为这个奏章不利于民，应该断禄、减寿。”冯哀求放还，诵经行善，以忏悔前罪。阎王答允放还，于是苏醒。后来，他果然做了宰相，寿到九十八岁。《证果录》 ●宋时，泗州（今安徽泗县）的赵璧，赴京参加科举考试期间，妻子李氏死亡。赵璧考试及第，回到家乡，看见亡妻在路边哀告他说：“我在生时，杀害物命，经常用酒醉螃蟹吃，冥司罚我在蟹山地狱，群蟹钳咬我。又因生前不珍惜饭粥、羹汤、茶酒，累积到五石九斗七升五合，使我减寿命一纪（十二年），又遭受三七大地狱苦。又命令狱卒监督我卖酒，每当无常鬼追到亡魂，就在我身上刺血，刺足原来的数量，把我投进其他地狱。冥司非常敬重《金刚经》，求你为我书写七卷，便可救拔我地狱的苦难。”赵璧到家，就为她写经。刚写完两卷，他到妻子坟上，一位老翁自称是山神，告诉他说：“李氏承你写经的力量，已经超生了。”《金刚感应》 ●明时，袁宏道的母亲龚氏，每天念诵《金刚经》。一天，诵经将到一半，房梁上垂下一只巨大的蜘蛛，绕经数圈，伏住不动。当念诵到六如偈时，蜘蛛蠕动，像行礼叩拜的样子。念完经再看，大蜘蛛已经死去了。《金刚新异录》 ●唐时，僧人明度，一直念诵《金刚经》。有鸽子在屋楹上筑巢，养育两只小鸽，明度经常用剩粥喂它们，且对它们说：“乘我诵经力，羽翼速成。”忽然两只小鸽一起落在地上死了。他梦见两个小孩说：“幸蒙法师念经之力，我们得以转生人道，生在距离这里十里的某某家中了。”过了十个月，寻访，果然某家有孪生二子。明度叫他们“鸽儿”，两人同时回头应答。《金刚应验》 ●唐朝太和五年，四川汉州什邡（音方）县的王翰林，暴死。三天后复活，说冥官是自己的哥哥，对他说：“有一头牛控告你枉杀无辜。又曾卖竹子给别人制作箜篌；杀狗两头，狗也控告你。你名字还没有列入死簿，做什么功德可免除呢？”弟弟想设斋、写某经，哥哥都说仍不足以解救。弟弟就请求每天持诵《金刚经》七遍，哥哥欢喜地说：“足够了。”他复活后，就舍业出家修行了。《续酉阳杂俎》 ●唐朝元和十五年，越人吴可久，住在长安（今西安），与妻子王氏，信奉“摩尼教”。一年多后，妻子突然死去。过了三年，给她丈夫托梦说：“我因信奉邪法、持邪见，堕落为蛇身，在皇子陂（音杯）的佛塔下，明天早晨将死去，愿你为我请僧人到那里为我念诵《金刚经》，期望免除其他苦难。”梦中丈夫不信这些话，叱责妻子。妻子发怒，向他脸上吐唾液。丈夫惊醒后，脸上果然肿起来，痛不可忍。妻子又托梦给吴可久的哥哥说：“园里有龙舌草，捣烂敷在可久脸上，立即可以痊愈。”一试，可久脸上的伤果然好了。天亮后，兄弟同到寺庙请僧人念诵《金刚经》。不久，有条大蛇从塔中爬出来，抬头到处看，经刚念完，蛇就死了。可久从此归信佛法，常念《金刚经》。《报应记》 ●唐朝元和年间，李回，考试落第回家，有位僧人劝他念《金刚经》。念到了数十遍。一次，到王桥夜宿，因月下散步，被一个美女引诱到村舍中，戏笑喧哗。进了堂屋，又看见美女五六个人，心中怀疑是精怪，就默念《金刚经》。忽然，有异光从口中发出，群美女都惊吓散去，只闻到腥秽臭气，大概是狐狸的居所吧。面前满是荆棘，不知在什么地方。不久，有一头白狗来为他带路，口中有光发出，于是回到了居所。《太平广记》 ●明朝万历年间，华林镇一位老者，每天念诵《金刚经》。家中有母鸡孵雏，抱着十二枚蛋。一夜，老者梦见十二个人在堂下礼拜他，说：“仰赖听到您念经的声音，我们都已经脱离畜禽身，所以来向您致谢。”醒来后，去看那十二枚鸡蛋，都成了空壳。《金刚持验记》 ●唐时，孙咸，被抓捕到阴间，苏醒后说：“看见一人被考核善恶罪福，这人常念诵《金刚经》，但又喜欢吃肉。左边有经书数十轴，右边积肉成山，因肉多，将记重罪。不久，经堆中有一颗火星，飞向肉山，顷刻之间，肉山消尽，这人就升空离去了。” 《续酉阳杂俎》 ●明时，山阴的王泮（音判），他的伯父抱着小儿在父亲身边嬉戏，偶然发现丢失了手臂上的镯子，就怀疑父亲偷走了。父亲用神明赌咒，又取出《金刚经》用脚践踏。王泮是个秀才，屡次考试不第。一天，早晨出城外，看见两位白须老翁在说话：“秀才王泮，本应登第，因为他父亲亵渎《金刚经》，现在已经削去功名了。”王泮回家问父亲，知道了缘由，就到佛前忏悔，书写《金刚经》一部，后来考试登榜贤书。想再写一部，未能完成，去竞考春官（掌管朝廷礼节的官员），落选。后来继续写完全经，才成为进士。《巾驭乘续集》 ●明时，项梦原，起初名叫德棻（音分），梦见自己中了辛卯年的乡科榜，但因曾奸污两位少年婢女，功名被削去。于是努力做阴德善事，捐出资金，请友人高松声精楷书写《金刚经》刻版，每年印送，长达十多年。后来，梦到一个地方，看见黄纸第八名是“项”姓，中间的字模糊，下面是“原”字，旁边一个人说：“这是你天榜的名次。”于是改名“梦原”，到乡会中试后，名次不相符。到殿试完，名列二甲第五名，才悟到合符鼎甲的名次。而且，乡会榜都是白色的，只有殿榜是黄色的，更是冥冥中已经前定的。《金刚感应》 ●唐时，兵部尚书李冈，得暴病死去，心口还温热，三天后复苏，说看见一个人带他去见大将军，请他坐。索案看见他，说：“错追了您。”一会儿，狱卒举着一个盘子过来，盘中有铁丸数枚。又拖来一口锅，放在庭中，锅下自然冒出火来。锅中铜汁沸腾，烧煮铁丸，赤红如火。狱卒拿来盘子，将军让李冈吃，李冈恐惧，说自己还是饱的。将军就吞下铁丸，入口后，全身烧成了空洞。然后，又饮铜汁，身上起火，俯仰之间，身躯就烧完了。很久之后，身躯又恢复原状。李冈问他，他说：“地下（阴间）没有别的食物，只有这些，只好吸食它。如果不吃，很快就被猛火烧掉了，比这还要痛苦。只是因我祈求您为我写佛经十部，念诵《金刚经》一千卷，您也不来，我又要离开这里。”李冈复生后，便完全按照约定，为他做了功德。《报应记》 ●明时，苏州枫桥的盛在德，跟着讲师悬明法师讲授佛经。万历初年，患病，到了阴间，就被过去仇家盛之化的鬼魂，告到郡隍处，逮捕他对质。盛在德理直气壮，参观了地狱，被释放他还阳。过了一宿，又死去，看见郡隍下殿阶告诉他说：“我前生，是湖北荆州人，姓曹。自从我列入神箓后，我母亲张太君，已经转世三次了，都是女身，不能生育。您如果能代我请求悬明法师虔诚念诵《金刚经》、《月上女经》各五百部，就可拯救我母亲女转男身。”言辞恳切。盛在德复活后，礼请悬明法师，念经满数后，写牒通告。《惕若斋续集》 ●唐时，段成式写道：先父在贞元十七年，应韦南康、刘辟的命令，从湖北入四川。韦已到暮年，被刘辟谗构，任灵池县尉。韦不久死去，刘辟任“留后”（官名）。先父过去就与刘辟不合，听说之后，连夜离县。到城东门，刘辟就有帖，命令各县官不得离县。当夜天阴刮风，等到返回，出城二里，见火光两炬在道路两侧，在百步外引导。起初以为是县吏来迎候，且奇怪为什么不靠近些，高低、远近不差，快到县城时炬火才熄灭。一问县吏，还不知道有府帖。当时，先父念诵《金刚经》已有五、六年，没有一天空缺，信心至诚，必然有感，有感必应。过去引路的炬火，就是诵经感应的事迹。先父念经，夜深困倦睡着了，门户都关闭着。忽然醒来，听到有人开门而入，说“不怕”再三。好像有东西投在桌上，暴然有声。惊起之际，声音好像还在耳边，环顾左右，吏仆都睡了。先父持烛火四下检索，开始没有看见什么，但原来已经关好的门，却已经打开了。先父受持《金刚经》十多万遍，感应的事情非常多。我将奉先父咐嘱，搜集感应逸事，编辑成书，书名就叫《金刚经鸠异》。段成式《续酉阳杂俎》 ●明朝嘉靖年间，少保戚继光，持念《金刚经》。他做副总时，梦见一位阵亡的亲兵，说：“明天当叫妻子来拜访您，请您为我念诵《金刚经》一卷，以帮助度脱我。”第二天，亲兵的妻子果然来求助，正如梦中说的。戚继光次日早晨为他念经完毕，夜晚梦见亲兵来说：“感谢主帅诵经，因中间杂有‘不用’二字，我虽然得脱苦难，但还没能超生。” 戚继光非常惊讶。原来，他诵经时，夫人派婢女送茶饼进屋，戚公举手示意婢女退出，口里虽没有说话，而意中说了“不用”二字。于是闭门再为他念经，再次梦到亲兵致谢，说已经超生了。《金刚持验》 ●唐时，吴逵（音葵），每天早上五鼓，就虔诚念诵《金刚经》三遍。寿到九十三岁时，无病而终。他托梦给儿女说：“我因诵经，已获福报。阴间深深敬重《金刚经》，你们应各自努力持诵。” 《金刚证果》 

感神灵 ●宋时，范文正公（范仲淹，北宋著名文学家、政治家），母亲去世后三七（21天）时，梦见母亲哭泣告知：“我因在阳世造业，被泰山府君拘押，日夜受苦难言。你素来孝顺，请为我念诵《功德经》一藏，救拔我的罪业，幸莫迟疑，以免我永堕地狱。”离开时又回头嘱咐说：“《功德经》，就是《金刚经》。”范公惊哭而醒，马上沐浴斋戒，亲自到玄墓禅林，延请僧人念经七天。到第六夜，又梦见母亲说：“因你至诚礼忏，感得白衣大士（观世音菩萨）降临凡间，为我念经半卷。我现在不但消除了罪业，还将生天，都是佛力啊。明天早晨，你进经堂询问，自然就知道了。”范公等法事完毕时，厚酬答谢众僧，问道：“第六天有位师傅只念经半卷，请问是谁呢？”众僧都失色答道：“我们如数诵经，岂有只念半卷的道理？”旁边有一位僧人，从容告知：“昨天大众诵经时，山僧我倚立默看，到第十六分，忽然大人您来到拈香，我便回厨房做事去了。今承您问，所以直对。”范公立即下拜磕头，僧人说：“莫！莫！”忽然腾空不见了，在场僧俗，无不瞻仰。范公因此建了一座“莫莫堂”，以志灵异。（“莫莫堂”现仍存江西波阳县——译者注）《金刚持验》 ●唐朝大历十一年，卫州（今河南卫辉）别驾（官名）周伯玉，每天念《金刚经》，未曾间断。一天，忽然看见梵僧来。他问：“是哪位尊者？”答道：“我是般若会上的须菩提。你诵经数年，可惜未断肉食。如果真正至心求佛，非长斋不可。”伯玉从此素食诵经。后来，他能够预知未来的事，到九十岁时坐化。《金刚持验》 ●隋时，益州（今四川成都）新繁县西四十里的王李村，有一个书生姓荀，善长书法，而别人不知道。曾在村东向空中四面书写《金刚经》，准备写给各天人读诵，当地人开始不知道。后来，正逢雷雨，放牛的小儿，站在书生写经的地方，而身上不会被雨水沾湿，地上干燥，方圆约有一丈余，村人感到很奇怪。以后每当下雨，小儿们常汇集到那里，衣服不湿。到唐朝武德年间，有位异僧对村里人说：“这地方天空中有《金刚经》，诸天神在上面设宝盖覆盖着，不可轻易冒犯。”从此，在四周设了栏杆，用以阻止人畜践踏。每到斋日，村人和四面远来的人，就在那里设斋供佛，经常可听到天乐，纷繁满耳。《三宝感通录》 ●唐时，李廷光，任山东德州司马，持斋、念诵《金刚经》。每当诵经时，就有圆光出现在面前。如果用心诚恳，则圆光渐渐增大；如果稍怀懈惰，则圆光渐小渐暗。廷光以此勉励自己，更加精进。《太平广记》 ●唐朝开元年间，吕文展，任四川阆（音浪）中县丞，念诵《金刚经》到三万多遍，灵应奇异。他年纪大了，三颗牙一同脱落，便念经恳请，牙齿重生如旧。当时天大旱，刺史刘浚请他念经求雨，仅念诵一遍，天就下起大雨来。后来又苦于雨水太多，别驾请他求天晴，应时便天晴了。《太平广记》 ●唐时，僧人释文照，常到昙（音谈）延法师画像前，顶礼出家。但他不满自己智慧昏浊，无法理解。一夜，梦见昙延身高一丈多，对他说：“我有聪明经一卷，虔诚持诵，感应就像拾芥子那么容易。”他答应受持，就是《金刚经》。梦里读了七遍，醒来后，从此聪明过人。《宋高僧传》 ●唐时，僧人释清虚，常念诵《金刚经》。一天，邻家失火，而他的房屋没有受到任何焦灼。贤首国师法藏，特请他祈求泉水，他诵经三昼夜，恍然看见三位玉女，在山腰上用刀挖地出水，清虚默记住那个地方，挖得甘泉。《金刚灵应》 ●唐时，少林寺的山顶上，有座佛室，很宽敞，但人们没有敢去的。释清虚听说后，就去念诵《金刚经》。夜晚，听到有声音很尖厉，就念十一面观音咒。又听到好像两头牛相斗的声音，佛像都被震动了，他便仍持念《金刚经》。刚念一卷，声响断绝，此后居住的人都没有遇到问题。《金刚灵应》 ●宋时，杨炎，梦见他的父母，就哭泣问双亲：“佛道功德及冥资金帛，真的有用吗？”父母回答：“有用。但阴间最重《金刚经》，你为我们印送一千卷，这是第一要紧的事情。”杨炎于是遵嘱印送。《图书集成》 ●唐朝大历年间，太原有个偷马贼，诬陷王孝廉，王被拷打，非常酷毒。孝廉只念《金刚经》，昼夜不停。忽然有一天，有两节竹子落到监狱中。狱卒怀疑中间藏刀，破开一看，有两行字：“法尚应舍，何况非法？”字迹非常工整。贼头心中忏悔，全部坦白了自己诬陷之罪，孝廉的冤情得以昭雪。《续酉阳杂俎》 ●唐时，内臣杨某，是杨复恭的弟弟，陷在秦宗权贼党内二十余年，但念诵《金刚经》。后来，秦宗权的儿子做襄阳节度使，杨做监军使，就诱使属下杀掉宗权的儿子而取代他，百姓得以恢复旧业。杨曾经在牙门外柳树下焚香念诵，忽然有金字《金刚经》一卷，从空中飞下来，大概是精诚所致吧。《太平广记》 ●唐时，廖等观，任善化知县时，有位老婆婆，白天念诵《金刚经》，在市上要饭，夜晚则归宿到山脚下。忽然数天不见她，群鸦噪集在她的住处。人们争相前去观看，见她已经抱着经书而逝去了，群鸦衔泥土覆盖她，于是人们叫她“鸦葬婆”。这件事，出自《湖广通志》。《金刚持验》 ●唐时，嘉州（今四川乐山）的任自信，经常持念《金刚经》。贞元十五年，他去湖南，经洞庭湖，湖中有东西像云一样冒到船上，船中便不见了自信。自信踏着波涛离去，到了龙宫，拜见龙王。龙王命他升殿念诵《金刚经》，给了他珠宝数十件。二位僧人送他出龙宫，一为僧人托他带信给衡岳（南岳衡山）观音堂的绍真法师，说：“是和尚寄来，叫念诵《金刚经》。”自信到南岳寻访僧人，果然见到了绍真，绍真说：“和尚圆寂已经五六年了。” 《太平广记》 ●唐时，汉州（今四川广汉）孔目（职掌文书事务的官吏）陈昭，看见一个人到床前说：“赵判官叫你。”陈昭到了阴间，赵判官说：“你知道自己的罪错吗？窦悬杀牛，你要了牛头。”经检核，应杖打一百，寿命五十岁。就对陈昭说：“你有什么功德？”陈昭说：“曾借表兄家的《金刚经》持诵。”叫他合掌祈请，有一只黄巾包裹的经箱，从天上降下来，停在陈昭面前。一看，就是表兄所借的经本，经上烧灼的痕迹还在。赵判官说：“这足以免你的罪。”便放他回阳。《续酉阳杂俎》 ●元时，杭州的周缙，每天念诵《金刚经》。有个童子，碰翻了佛前油灯，经书染上了油污。周缙就用红缎把经书扎起来，投到江水中。过了三年，经书忽然回到了投江的老地方，外层被潮沙包裹，红缎如故。周缙很高兴，请寺庙里的高僧题字纪念。后来过了八十一年，到明朝洪武庚申年，宋文宪公濂，还为此写了赞文。《护法录》 ●唐时，原州（今甘肃镇原）龙兴寺，因举办大斋会，寺主腊高宿德，坐在丽宾头卢的位置下。有位小僧，从外面归来，因后到没有座位，于是想靠近寺主下坐。寺主喝叱他，他离开又来，这样反复两次，寺主非常恼怒，倚着柱子想用手掌打他。正要举手，寺主的大袖被殿堂大柱子压住了，不能取出，全堂惊骇。众人议论，恐怕是小僧道德所致，小僧自己说自己并无道行，从小到现在，二十年只念诵《金刚经》。众人都赞叹，说是金刚护法的神力。于是就在柱子前焚香顶礼，寺主的衣袖随即抽了出来。《广异记》 ●唐时，李惟燕，念诵《金刚经》，族人也仿效他。正遇安禄山之乱，他潜伏在荒草中。贼寇将到，他正想如能有一双鞋就可以走了。不一会，有东西落在他背上，惊奇一看，是一双新鞋。《广异记》 ●唐时，陇西（甘肃西部）的李观，父亲去世，他刺自己身上的血，书写《金刚经》、《心经》等各一卷。从此后，院中常有异香，邻居都闻到了。《法苑珠林》 ●唐朝永徽年间，扬州司户曹（官名）司马乔卿，母亲去世，他刺血书写《金刚经》二卷超度母亲。不久，母亲的墓庐边，生出芝草两株。到第九天时，就长到了一尺八寸高。绿茎、红盖，每天流汁一升，喝下，味道甘甜像蜂蜜，取完又生。乔卿的同僚都亲眼看到了。《法苑珠林》 ●唐时，杨旬持念《金刚经》。儿子参加考试，夜晚梦见金刚神说：“你儿子杨椿考中第六名。”参加省试时，又梦见金刚神说：“试题是《行王道而王》，考中第九十六名。”殿试出来，又梦见金刚神说：“你儿子杨策，没有切中主文意思，放在第三甲，我在御榻上换成第一名了。这是你念经积德的报应啊。”《金刚持验》 ●晋时，扬州江畔有一个亭湖，湖神很严峻，非常凶恶。西域僧人法藏师徒，善于持咒。他的徒弟故意到亭湖神庙中住宿，死了。师傅去住，又死了。同寺有位僧人，一直持诵《金刚经》，听说那师徒二人都死了，就到湖神处，夜诵《金刚经》。到半夜里，听到风声，看见一个东西，高大壅耸，长牙，眼光如电。忽然带着威势，来至僧人面前，右膝跪地，合掌恭敬。听念经完毕，僧人问他：“什么神？”答：“湖神，信敬经师。”又问：“为什么要打死此前来的二位法师？”答：“他们不持诵大乘经典，怀着瞋心诵咒，想降服我，我不服气。他们看见我形象凶恶，自然吓死了，不是我故意杀死他们。”僧把这些告诉他人，不少人便开始受持读诵《金刚经》。《法苑珠林》 ●清时，北京大兴的张秉廉，小时候曾害死一只猫。后来进考场，猫魂屡次干扰他考试。张很害怕，就虔诚持诵《金刚经》和《心经》。道光乙酉年参加乡试，文稿已写完，正要誊（音腾）清，而猫魂又来了，张急忙合上试卷，诵经不断。忽然一位老人过来，把猫赶走，并告诉张，考完后应请僧人尽快为猫超度。说完，老人不见了。张后来中榜。《金刚经纪验》 ●隋时，柳俭，夜晚念诵《金刚经》，到三更时，忽然异香满屋，到早晨也不散去。《法苑珠林》 ●明朝万历年间，楚地（湖南湖北一带）高僧寒灰，曾在天皇寺用香水、金粉和墨书写《金刚经》。到第十六分时，天黑忘记点灯，桌上好像有微光，照着他楷书写经，直到半夜。突然觉得腹中饥饿想吃饭，才想起没有点灯烛，眼前就一片黑暗了。惊叫同房的僧人取灯来看，只见字迹庄严，比平时更好。《金刚持验》 ●明时，楚僧法禅，想去庐山建庵修行。到九江，恰逢西城外的王西溪请他念诵《金刚经》，承诺期满三年，奉资银三百两。诵完后，却只给了一百两，不够建庵。所得的钱，多半又布施出去了，最后仅持空钵。有位藩王，船到九江，雇法禅作纤夫。当时，很多船遇到逆风，不能前进，只有法禅牵引的船快如行驶，而且法禅脚下腾空约一尺高。藩王见了，非常惊骇，法禅自己也不知道。问他，他才想到是念经的缘故。藩王于是赐银三百两给他建庵。《巾驭乘续集》 ●明朝嘉靖四十三年，东南大饥荒。苏州洞庭山某寺，藏有唐代诗人白乐天（白居易）书写的《金刚经》全卷，是镇寺至宝。这年，寺中僧众饥饿，主僧不得已，取出此经，抵押给山塘的王宦，得五十担米作为食物。后来，王宦施米、归还经书。僧人领回寺庙。过湖时，盛赞王宦高德。船上众人请开经一看，僧人刚展开经书，忽然刮来大风，揭去经书前数张，飘空入云不知去向。僧人懊悔不已。三年后，忽然有一位上级官员，听到此经威名，就诬陷僧人下狱，逼他献出经书。上官看到此经不是全卷，不满意，便释放了僧人，归还了经书。僧人过湖，又遇到大风刮得昏天黑地，便停船上岸，进一个小村里避风。到一老渔户家，就看见墙壁上粘贴着几年前所遗失的数幅经文，毫无伤损。渔户姓姚。僧人便询问来历，姚说：“三年前，有一道火光，落到田中，惊奇去看，见是字纸，就粘在墙壁上。”僧人悲泣顶礼，称颂护法韦驮菩萨，详细讲述了始末，说：“如果不是前次那阵神风，则经书已归豪门；如果不是今天这阵神风，则经书难以完璧复原。”姚也因此感悟改业，捐重金装裹经页，归还了寺庙。《受持果报》 ●明时，浙江鄞（音银）县的施振宇，年过四十没有儿子，礼拜天童寺的密云和尚为师，法名“通等”。密云开示说：“你如果能够斋僧、念诵《金刚经》，自然会有儿子。”振宇就依言礼佛发愿，夜晚，梦见金刚神写一个“兆”字给他。回家就吃素、写经、虔诚念诵，每年设斋供僧。后来，生了五个儿子。《金刚感应》 ●清时，浙江提督张杰，六十岁没有儿子。夫人陈氏，每天念诵《金刚经》。康熙五年二月，在天童寺修华严忏法，山中出现五色云彩，连续七天。到秋七月，妾生下一子。《金刚感应》 ●明时，湖南嘉禾的沈光华，偶然跟吴某说：“我每天早晨吃素，念诵《金刚经》，累计已二十年。”吴漫不经心随口应答他。不久，吴某一天早晨起来，快速跑到沈家祝贺说：“你家郎君登第了。”问他缘故，他说：“我梦见一个人说：‘郡中有一士大夫，因持经功德，他的儿子考中了。’想想应该是你。”秋天，儿子沈应明，果然乡荐登榜。《金刚感应》 ●明朝万历年间，河南卫辉知县文元发，不信佛法。因病，曾经梦游阴间，才知道地狱不是假的，于是留心佛教经典，每天念《金刚经》。与老友王洪冈相聚，就背诵给他听。长子文震孟是大魁状元，也曾经亲手隶书《金刚经》勒石刻碑。有一位吴生，梦见到了幽冥，有人指引他进一小门，看见殿宇严丽，中间陈列着《龙藏》，旁边有甲士守护。开启一看，只见佛经庄严，卷卷都标有文元发的名字。一问，说：“这都是文某平日所诵的佛经。”醒来后，讲述他的梦给同馆的文先生也就是元发的叔叔听。从此吴生也持诵《金刚经》不断。《受持果报》 ●明时，江苏太仓的高贵，开鞋铺。天启五年六月，墙壁上所裱禙的鞋衬，突然声如裂帛，飞上半空，来观看的人很多。鞋衬碎片渐渐落到地上，还有几片，直飘向北城外的普同塔，才落下来。僧人取来一看，都是《金刚经》经纸。原来，高贵不识字，收用经纸，所以天神这样给予警示。《金刚灵应》

  

师兄中秋快乐