今生短暂，来世悠悠 ，路粮应早备
人的一生是极其短暂的，长不过八九十年，何况我们现在已经度过一半或三分之二、四分之三了。而来世路途悠悠，不知道有多少来世，没有尽头、没有彻底终止的时候，所以应该把去来世路上的粮食早早准备好。人身难得、人生短暂，常常这样想可以除掉对今生利养的贪欲。《入菩萨行论》说：
无间昼夜如逝水，年命消竭不暂留，空乞延年何可得，人生安得长不朽。
无论是白天还是黑夜，行住坐卧一切时中，我们的生命刹那不停地流逝，无声无息地，分秒不停地消竭。此生寿命恒时损灭，绝无增益，如是可推知我决定死。知必死也，且何时死亦不决定，故于净罪应须励力。贡唐仓大师也有一个非常好的教授：
法是无谙道向导，法是长征道路粮，法是难行道商主，三门今当合正法！
法是陌生道上的向导，法是长征道上的路粮，法是难行道上的商主，身口意三门惟有合乎正法，才能顺利到达解脱的彼岸。密勒日巴大师曾经对弟子唱诵过这样的道歌：
弟子贝达绷谛听！具信富女听我言：后世时较现世长，行路干粮已备否？行路干粮若未备，当作布施以备之！
我的弟子贝达绷，善女子你谛听，后世的路途比今世的路途更加遥远，准备好行路的粮食了吗？要是没有准备好路上的口粮，赶紧作布施为来世路途上的口粮做好准备啊。又说：
弟子贝达绷谛听，具信富女听我言：后世怖较现世大，护送卫士已备否？护送卫士若未备，当修正法以备之！
说弟子贝达绷谛听，有信仰和福报的女人，你好好听我说，来世路途的恐怖比我们现世的要多得多、危险更大得多，有没有准备好护送你的卫士啊？要是没有准备好，应当修习正法以备之，这是你最好的护送卫士。这些话很重要，语重心长啊！这条路的向导、商主、路粮就是正法！假如我们生前未修正法，和在路旁死去的猫狗有什么两样？如果我们就这样死去，那该有多么悲哀!我们现在就应该像个旅客那样，不作“长留他乡”的打算，只想如何准备“回家”的资粮，对现世不要有丝毫贪恋，决意只修正法！
