异相 | 森罗万象 美不胜收
原创 大安法师 东林法音发表于江西
再看“异相”。异相是从这种差别性去说。差别性，就是又各有特质。如果是同相，都一个面孔，都完全相同的，那也不行了。审美是多样化统一，和而不同。和，一定有不同的要素构成了它的和，这个异就是同中有异。
这个异就是每个法的特质。比如说极乐世界的宝香，“宝香楼阁，树网鸟音，缘法各别”，用了这三句来概述一下。极乐世界布满了七宝的香炉，香炉里面是焚烧着种种的宝香，这个宝香有弥漫性，不仅弥漫在极乐本土，而且弥漫到他方世界无量的刹土。
一切接触到这种宝香的众生都能够降伏烦恼，开发智慧，生长善根，乃至于临命终时为什么宝香满室？就是念佛跟极乐世界的境界相通了，这个宝香由这个通道就到了这个世间。有时候，比较清净的时候，念佛、诵经的时候闻到一种香味，这个香味，一辨认并不是我们这个世间的香味，可能当下还没有焚香，闻到了这个香味。
极乐世界这种差别之相，那有楼阁，这个楼阁不是一种材质，它都是珍宝合成的。有无量无边的珍宝，所以楼阁不同的排列组合，或者是一种珍宝——黄金楼阁；或者是两种珍宝合成——黄金、白银；或者是七宝，乃至无量的珍宝合成了这个楼阁。这个楼阁有的是在地面上，有的是在虚空里面。
极乐世界有无量的七宝树，宝树上又有种种的宝网。宝网，整个的树网呈现的就是一真法界的那种状态，树网当中能够见到他方世界所有的刹土。
树间飞翔着种种的鸟——白鹤、孔雀、鹦鹉、迦陵频伽、共命之鸟等等这些。这些鸟身上的羽毛颜色是非常的绚烂，这些鸟都是通身光明的，本身就是从七宝池的那个摩尼宝珠的光里面显现出来的各种鸟，本质上就是阿弥陀佛变化出来的鸟。这个鸟可以发出和雅的音声，可以讲藏通别圆、三十七道品的种种的佛法。
极乐世界的这种差别之相可以说是无量无边。正因为差别之相，而且穷微极妙、富丽辉煌，才构成了极乐世界总体的那种灿烂，那种辉煌，那种美不胜收，那种极为妙丽的状态。这就是阿弥陀佛证到了诸法空性，由他的大悲心里面的无作妙用，显现的森罗万象。证到的空性越深广，显现的奇异之相就越繁多，森罗万象，美不胜收。这是指异相。
——节选自《佛说无量寿经》述义
