大方广总持宝光明经卷第五
西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译
又放光明种种严 种种幢幡及伞盖
作诸妓乐及众香 严持上妙杂花香
如是种种供养佛 花香烧香及粖香
幢幡妙盖垂宝帐 能出种种妙庄严
又放光明发净心 手持众宝而住立
清净大仙佛塔处 得此清净妙光明
又放广大光明云 复雨种种妙涂香
涂香水洒塔界地 是故得此光明云
又放光明种种严 裸者得衣而庄饰
种种璎珞种种衣 是故出生庄严施
又放光明名众味 施诸上味饥渴者
种种上味之饮食 施已获得大光明
又放光明名胜义 库藏珍宝施贫穷
及施三宝无有尽 是故檀行胜义成
又放光明眼清净 盲者得视众色相
以灯供佛及佛塔 获得放光清净眼
又放光明耳清净 聋者各得闻众声
施佛音乐及佛塔 获得清净光明耳
又放光明清净鼻 鼻根不具闻妙香
施妙涂香佛及塔 获得清净光明鼻
又放光明清净舌 得佛柔软慈意语
远离粗犷杂秽言 获得光明舌相好
又放光明身清净 身根不具复圆满
舍身量等佛及塔 是故得此清净身
又放光明意清净 一切妙意彼皆得
因心意作三摩地 得此清净意光明
又放光明色清净 思见仁王众色相
种种妙色靡不周 得获庄严光明塔
又放光明声清净 非声空声悉尽知
生信由如于谷向 放此清净声光明
又放清净香光明 一切臭气为妙香
妙香水洒佛塔庙 放光住此菩提树
又放清净味光明 有毒无毒变上味
供佛声闻及父母 施诸上味得光明
又放光明触清净 涩滑软触悉安乐
剑戟箭枪如云雨 变为柔软妙花鬘
无数软衣触获安 渡生往诣于佛所
妙花涂香清净衣 得施鬘盖放光明
又放清净法光明 一切毛端难思法
为诸世间而出现 得佛演说一切法
信法自性本不生 法身报身亦复尔
法常寂住等虚空 是故得获清净法
光明现前应是作 于大仙面一毛端
出生殑伽沙等光 一切各各随业因
亦如现前一毛尘 出现殑伽微尘等
如是一切毛皆尽 此三摩地大仙现
若放光明如本行 是光所作过去同
彼若不现此光明 云何神变等大仙
彼得福德既同因 随喜劝请亦如是
若有得见悉获安 是光自他俱解了
若作福业善安和 相续不断供养佛
如来功德应忻求 睹此光明如是作
由如盲人不睹日 不分昼夜及世间
云何眼等能了色 各各法义而得解
调御放光亦如是 分明示彼不自见
未离颠倒妄想言 毕竟不得廓彻意
乘宝宫殿众严持 种种资具妙香华
大众无有能知者 彼之疾病甚难袪
调御光明亦如是 此光自障不能知
处诳妄语未能除 毕竟不能心广大
睹此光明能了别 常得乐说而安乐
彼身无疑妄想除 离我即大功德幢
变化主伴而庄严 依此无上三摩地
无边一切诸十方 显示佛子并主伴
种种三千微尘刹 光明严饰莲花座
一切身同跏趺坐 变化示此三摩地
自他十刹微尘等 莲花坐彼诸眷属
各各佛子众围绕 安住遍入三摩地
彼以大仙化导力 众生从佛功德出
互相围绕大莲华 同时合掌而恭敬
此法是大调御师 若入寂静三摩地
得诸弟子众围绕 由如众星中朗月
如彼入于一方中 显示佛子并眷属
一切方中此皆尽 变化示此三摩地
彼方覆闭悉蠲除 最上三摩地行入
或有从于三昧起 自身显示于十方
或有东方三昧中 西方不起能摇动
或有西方三昧中 东方现起大人相
悉能入此十方中 异方复现诸三昧
广能现此功德智 大仙神变三摩地
若尽异方一切刹 无数如来皆往诣
一一足下而致敬 现住安乐三摩地
或以三昧视众生 西方尽刹而湛然
一切如来悉现前 现作无数诸供养
如是西方尽见已 复往阿僧祇佛刹
于彼足下而致敬 得住安乐三摩地
彼以等持而正见 尽于东方诸刹土
一切如来悉现前 又睹无数诸供养
入此十方佛刹已 一一方尽无动摇
于中现起诸三昧 种种供养世间灯
彼于眼尘三昧中 能现大色诸境界
见此不可思议色 天上人间悉愕然
既睹色尘三昧已 作是思惟眼尘境
眼之自性非生灭 是故开阐无相空
或有耳尘三昧中 能现大声诸境界
入于一切语言音 天上人间悉愕然
既睹声尘三昧已 审谛思惟耳尘境
耳之自性非生灭 是故开阐无相空
或有鼻尘三昧中 能现大香诸境界
如是妙香悉遍入 天上人间悉愕然
既睹香尘三昧已 复谛思惟鼻尘境
鼻之自性非生灭 是故开阐无相空
或有舌尘三昧中 能现大舌尘境界
如是上味普周遍 天上人间悉愕然
既得上味三昧已 审谛思惟舌尘境
舌之自性非生灭 是故开阐无相空
或有身尘三昧中 能现大触尘境界
世间触尘普遍入 天上人间悉愕然
既睹触尘三昧已 身尘遍起谛思惟
身之自性非生灭 是故开阐无相空
或有心尘三昧中 能现大法尘境界
既睹法尘三昧已 复谛思惟心尘境
心之自性非生灭 是故开阐无相空
彼以三昧婴孩身 出现盛年壮色住
彼现盛年三昧已 复住衰老朽痼身
住此衰老身三昧 复发心作优婆塞
住此优婆塞三昧 改质现作比丘身
住此比丘身三昧 即得多闻比丘身
住此多闻身三昧 即得有学无学身
既住如是身三昧 即得住于如来身
住是如来身三昧 得佛最上妙色身
住此最上身三昧 化身现作天人形
从此天形身三昧 出生众多大龙身
从此大龙身三昧 出生诸大药叉身
从此药叉身三昧 出生一切步多身
从此步多身三昧 现前出生一毛端
从此一毛端三昧 出生一切众毛端
从此一切毛端中 出生一发毛端尘
从此一发尘三昧 出现一切发尘境
一一发尘三昧中 复能出现微尘数
若见一尘三昧已 出生一切微尘尽
若见一一尘三昧 出生大海金刚际
从此金刚际三昧 出生摩尼树花果
从此摩尼树三昧 出现如来大光明
从此如来光三昧 出现一切江海水
从此江海三昧中 复现大火尘境界
从此火尘三昧中 出生风尘之思念
从此风尘之三昧 出生大地尘境界
从此地尘三昧中 出生一切天宫殿
于此宫殿三昧中 思念等彼虚空界
三昧解脱不思议 悉得无边诸功德
复能照耀无边劫 一切如来尽难量
一切如来同说此 世间业果难思议
龙化云水佛入定 定中变化不思议
见彼出生说少分 于中彼众悉惊怪
法师方便智令知 所说敏速能解了
即得住于八解脱 声闻得一即为多
或是得多由如一 观彼虚空光炽焰
炎赫炽盛俱洞然 周匝俱为炽火城
火城下彻于水轮 于轮坐卧而安住
刹那身变不思议 彼众无有大悲心
