嘱累品第十四于是佛告弥勒菩萨言：弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝。如是辈经，于佛灭后、末世之中，汝等当以神力广宣流布于阎浮提，无令断绝。所以者何？未来世中，当有善男子、善女人，及天、龙、鬼神、乾闼婆、罗刹等，发阿耨多罗三藐三菩提心，乐于大法，若使不闻如是等经，则失善利。如此辈人，闻是等经，必多信乐，发希有心，当以顶受，随诸众生所应得利而为广说。
弥勒当知，菩萨有二相，何谓为二？一者，好于杂句文饰之事；二者，不畏深义，如实能入。若好杂句文饰事者，当知是为新学菩萨；若于如是无染无著甚深经典无有恐畏，能入其中，闻已心净，受持读诵、如说修行，当知是为久修道行。
弥勒！复有二法，名新学者，不能决定于甚深法。何等为二？一者，所未闻深经，闻之惊怖、生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言：‘我初不闻，从何所来？’二者，若有护持、解说如是深经者，不肯亲近、供养恭敬，或时于中说其过恶。有此二法，当知是为新学菩萨，为自毁伤，不能于深法中调伏其心。
弥勒！复有二法，菩萨虽信解深法，犹自毁伤，而不能得无生法忍。何等为二？一者，轻慢新学菩萨而不教诲；二者，虽解深法而取相分别。是为二法。
弥勒菩萨闻说是已，白佛言：世尊，未曾有也！如佛所说，我当远离如斯之恶，奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世，善男子、善女人求大乘者，当令手得如是等经，与其念力，使受持读诵、为他广说。世尊！若后末世，有能受持读诵、为他说者，当知皆是弥勒神力之所建立。
佛言：善哉，善哉！弥勒！如汝所说，佛助尔喜！
于是一切菩萨合掌白佛：我等亦于如来灭后，十方国土广宣流布阿耨多罗三藐三菩提法，复当开导诸说法者，令得是经。
尔时四天王白佛言：世尊！在在处处，城邑聚落、山林旷野，有是经卷、读诵解说者，我当率诸官属，为听法故，往诣其所，拥护其人，面百由旬，令无伺求得其便者。
是时，佛告阿难：受持是经，广宣流布！
阿难言：唯然！我已受持要者。世尊！当何名斯经？
佛言：阿难！是经名为维摩诘所说，亦名不可思议解脱法门，如是受持。
佛说是经已，长者维摩诘、文殊师利、舍利弗、阿难等，及诸天人、阿修罗，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜。
维摩诘所说经卷下
