如诸众生及草木 一切生长咸依地 世及出世诸善根 皆依最胜尸罗地 无戒欲求生善道 如鸟无翼欲飞空 如人无足欲游行 亦如渡海无船筏 如诸苦行食根果 饮水自活住山林 或衣树皮如兽居 无戒不得为清净 有剃四周留顶发 或不沐发萦为髻 或有裸形或异服 此等无戒皆如戏 或于冰河而洗浴 或投盛火以焚身 或升高山自坠形 此等无戒徒为死 或浴华池辩才水 或恒饮浴殑伽河 昼夜求福以为依 此等无戒空无果 或于日夕三时浴 或复三时作护摩 却粒自默如哑羊 无戒苦身无所利 欲住天宫尽天寿 服天璎珞以严身 饮食天中诸上味 持戒一切皆圆满 或大族姓旃陀类 俱能持戒等生天 贵贱种姓亏戒身 皆堕地狱无差别 卑门持戒生天上 胜族毁犯堕幽冥 摩登持戒亦生天 仙人破戒入诸狱 王族多闻具色力 恶见无戒如兽蚖 如甘果树猛兽围 犹莲华池毒蛇止 宁守贫贱恒持戒 具圣财宝德严身 破戒众人之所轻 持戒天人咸信重 栴檀郁金及沉麝 如是一切不为香 菩萨持戒最胜香 遍出人天无有尽 卑陋持戒后生天 现蒙王者所瞻礼 此世他生安隐乐 如是戒果牟尼说 欲生人天及涅槃 如应具戒必当得 是故精勤持净戒 随心所愿皆圆满 若有临终肢节痛 一切亲属欲分离 谛思我有清净戒 身心欢乐无忧畏 戒为惑病最胜药 护诸苦厄如父母 痴闇灯炬生死桥 无涯业海为船筏 帝释转轮威德主 富贵尊严无等伦 家有仆隶能持戒 承事供养而亲敬 若有临至命终时 持戒破戒生安畏 欲得当来极乐处 应当专意勤护持 戒珠不假刀兵护 戒为伏藏无所侵 戒为勇伴导前行 戒为出世庄严具 我赞持戒诸功德 如佛世尊真实说 为觉悟彼破戒者 令心坚住持净戒——《大方广佛华严经卷》第十七·入不思议解脱境界普贤行愿品
戒自在者。菩萨摩诃萨行具足戒。不毁不缺不穿不浊。不有所得不悔不诃不有热恼。智所称赞随顺道戒。教众生戒。护法戒。欢悦戒。不依生处戒。住定戒。随慧戒。信解深法戒。不退神通戒。空无相无作戒。寂灭戒。摄佛法戒。说佛法戒。不舍一切众生戒。慈护戒。大悲根本戒。信净戒。不转仪式戒。头陀细行戒。随顺福田戒。毕竟净戒。不断佛种戒。护法种戒。示圣众戒。安住菩提心戒。助六波罗蜜戒。修四念处戒。修四正勤四如意足五根五力七菩提分八圣道分戒。能生一切助菩提法戒。自在王。若菩萨摩诃萨能持如是戒。戒则具足所愿皆得。若菩萨持如是净戒者。三千大千世界劫尽烧时。愿欲灭火。言火当灭火即为灭。欲令三千大千世界皆变为水。欲令三千大千世界普雨众华。欲令三千大千世界皆为珍宝。欲令如恒河沙世界诸须弥山合为一山。欲令如恒河沙世界大海合为一海。即皆如意无不成者。持戒力故所愿皆得。所为神力无不称意。菩萨安立如是戒中。得如是自在力。持净戒故深愿毕成。得阿耨多罗三藐三菩提。——《自在王菩萨经》
离杀生者。后得长寿命不中夭。离劫盗者。后得大富资生无尽。离邪淫者。后得好妻他不能夺。离妄语者。后得实报不被他谤。离两舌者。后得和合眷属无诤。离恶口者。后得常闻胜妙音声。离绮语者。有所言说他人受用。离贪心者。得不增上厚重贪心。离嗔心者。得不增上厚重嗔心。离邪见者。得不增上厚重痴心。离憍慢者。生豪贵家得人尊敬。离嗔心者。得身端正见者爱乐。离嫉心者。得大威力所愿皆成。离悭心者。生处富足资生无乏。离非处淫者。得胜诸根具丈夫相。——《大萨遮尼干子所说经》
