人者，任也 | 做人要有的八德之礼义
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
劝导世善.
人者，任也。
力任孝弟、忠信、礼义、廉耻之八德，
俾无所歉缺，
故名为人。
——印光大师《人字发隐》
第五个是“礼”。礼是“德之范也”——规范，尊卑有序。曲礼曰：毋不敬。礼要表达恭敬，“出门如见大宾，使民如承大祭”。人无礼则不立。所以中国的周公制礼，《礼记》那是非常详细的一个学问体系，一切礼的仪式里面都有它的甚深的道理的。礼就是规范人性的不好的一面的，就是一个堤坝，要把人性的欲望的水在这个堤坝里面流。如果没有礼的堤坝，就泛滥了。一个没有礼的社会是混乱的，是相互伤害的，最后会出大问题的，但这一块我们知道的太少了。
就家庭当中，夫妻之间相敬如宾，女主内，男主外，夫有义，妻有顺。这里面怎么体现？这里面是有一套行为规范的。就是婚礼，那都是一步一个环节，非常慎重的，婚礼的过程是不能省掉的，只有有一个庄重的过程，才能保持一个长远的婚姻。不像现在的闪婚，认识几天就住在一起了，很快就结婚了，很快也离婚了，离婚了再去结婚了。这个都乱了。
人与人之间的交流是要有礼的。古人的书信、谈话，那种礼——恭敬他人，谦卑自己，卑以自牧，它就是一个润滑剂，人和人之间相处才是和谐、舒服。现在动不动就是贬低他人，张扬自己，于是一讲起话来就冲突，三句话不讲可能就打起来了。公交汽车，就一个小事，踩了一下脚，稍微有一点礼貌，“哦，对不起”，那个“没关系”，这不过去了吗？没有礼，他踩了脚，那个人就骂起来：“你为什么踩我脚？”另外一个就说：“你脚就那么金贵，就踩不得吗？”可能一下子，就这小事，就是由于双方都是没有礼貌，就打起来了。
其实很多的这些都是由于没有礼貌，不知道谦卑，不知道忍让所导致的。所以人活在这个世间多么可怜，一点小事可能就会出人命。中国是礼仪之邦，现在搞得中国人到境外旅游，人家都说中国人没有文化，这都是很可悲的——大叫大嚷、高声喧哗、只顾自己不顾别人，这都是有问题的。
第六是“义”。义是“德之宜也”，宜就是因地制宜。义是“人之正路也”，行这个义才能抵达那个道。所以一般仁和义连起来讲，有仁心，显现的就有义。义里面有正义，有公平，有侠士的精神，路见不平,有夫妻之义，有朋友之义，有君臣之义。在关键时刻，哪怕自己的一个朋友被杀了，谁都不敢收尸，你就敢去收尸，这就是你的义。一定要有正义感。
如果所有的人都是自私自利，一点都没有挺身而出的正义感的话，那这个社会也是很麻烦的。老人摔在地上，都没有人去扶，这个人就太没有义了，扶一下又有什么关系？你就害怕会赖着你吗？搞得很多老人摔倒了，说：“我有医疗保险，我不会赖你。”他还先声明一下，你赶紧来扶我一把吧。到了这，已经很可悲了，礼义之邦到哪去了？
