百味饮食，自然在前
东林法音
菩萨圣众功德庄严
百味饮食，自然在前
原文
彼佛国土，诸往生者，具足如是清净色身，诸妙音声，神通功德。所处宫殿、衣服饮食、众妙华香庄严之具，犹第六天①自然之物。若欲食时，七宝钵器，自然在前。金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠，如是诸钵，随意而至。百味饮食②，自然盈满。虽有此食，实无食者。但见色闻香，意以为食，自然饱足。身心柔软，无所味著。事已化去，时至复现。彼佛国土，清净安隐，微妙快乐，次于无为泥洹之道。
——《佛说无量寿经》
注释
①第六天：即欲界第六他化自在天。此天借他所化之乐事以成己乐。
②百味饮食：指种种美味的饮食。
译文
阿弥陀佛的国土中，所有的往生者，都具足这样清净庄严的色身，各种微妙清净的音声，以及种种神通功德。所居处的宫殿、所享用的衣服饮食、众多的妙华妙香等庄严之具，犹如他化自在天一样，能自然享用种种资生之物。
如果想饮食，七宝钵器自然显现在面前。金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠，像这样七宝钵器，随念而至。种种美味的饮食，自然地盈满于钵中。
虽然钵中有此美食，其实并不真有啖食者。所有的往生者都是见色闻香，意念领略，就算是用了饭，自然地饱足。身心柔软，不会贪著耽味饮食。用完饭后，七宝钵器自然消失。斋食的时候到了，七宝钵器与百味饮食又会显现出来。阿弥陀佛国土清净安隐、微妙快乐，仅次于无为涅槃之道。
按
极乐世界乃阿弥陀佛大自在境界。诸往生者无有生存压力，一切资生用具应念而现。其全部的生活内容便是行持上求下化的菩萨道。
