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主题 : 修火化佛又做风水该犯了什么戒呢?佛经中有记载吗?
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10楼  发表于: 2015-08-04 19:08

引用
引用第4楼英联邦于2015-08-04 18:16发表的  :
 佛告阿难。汝今谛听。我当为汝。分别解说。母胎怀子。凡经十月。甚为辛苦。在母胎时。第一月中。如草上珠。朝不保暮。晨聚将来。午消散去。母怀胎时。第二月中。恰如凝酥。母怀胎时。第三月中。犹如凝血。母怀胎时。第四月中。稍作人形。母怀胎时。第五月中。儿在母腹。生有五胞。何者为五。头为一胞。两肘两膝。各为一胞。共成五胞。母怀胎时。第六月中。儿在母腹。六精齐开。何者为六。眼为一精。耳为二精。鼻为三精。口为四精。舌为五精。意为六精。母怀胎时。第七月中。儿在母腹。生成骨节。三百六十。及生毛乳。八万四千。母怀胎时。第八月中。生出意智。以及九窍。母怀胎时。第九月中。儿在母腹。吸收食物。所出各质。桃梨蒜果。五谷精华。其母身中。生脏向下。熟脏向上。喻如地面。有山耸出。山有三名。一号须弥。二号业山。三号血山。此设喻山。一度崩来。化为一条。母血凝成胎儿食料。母怀胎时。第十月中。孩儿全体一一完成。方乃降生。若是决为孝顺之子。擎拳合掌。安详出生。不损伤母。母无所苦。倘儿决为五逆之子。破损母胎。扯母心肝。踏母跨骨。如千刀搅。又彷佛似万刃攒心。如斯重苦。出生此儿。更分晰言。尚有十恩。
  佛陀告诉阿难尊者说:「你现在仔细听著,我当会为你们分别说明清楚:母亲怀胎,多数要经过十个月,是很辛苦的。胎儿在母腹的时候,第一个月里,就像草上的露珠,清早出现,不一定能够保存到晚上;早晨聚集而来,中午就消失散去。母亲怀胎的时候,到第二个月,恰如凝聚的酥油。在母亲怀胎的时候,在第三个月,胎儿犹如像凝聚的血团。在母亲怀胎的时候,到第四个月,胎儿稍微长成人形。在母亲怀胎的时候,到第五个月,胎儿在母亲腹里,已经生成有五部份的胞体,是那五部份呢?就是头为一种胞体,两只手肘和两条腿膝,各为一种胞体,一共成为五种胞体。在母亲怀胎的时候,到第六个月,胎儿在母亲的腹里,六种精气都已经齐全开通。是那六种呢?眼睛是第一种,耳朵是第二种,鼻子是第三种,口嘴是第四种,舌头是第五种,心意是第六种。在母亲怀胎的时候,到第七个月,胎儿在母亲的腹里,已经生成了筋骨关节,数目三百六十,并且生长毛孔,数目约在八万四千。在母亲怀胎的时候,到第八个月,胎儿就生成意识脑智,以及眼睛两个瞳孔、两个耳孔、两个鼻孔、一个口腔、尿道和肛门等九个窍孔。在母亲怀胎的时候,到第九个月,胎儿在母亲的腹里,已经能够吸收食物,所吸收的都是出自各种物质,像桃子、梨子、葱蒜、水果、五谷等的精华。在那母亲的身体里,生脏向下面,熟脏向上面,譬如在地面上,有山耸然突出,山有三个名号,第一个名号叫做须弥山,第二个名号叫做业山,第三个名号叫做血山。这些譬喻的山,一次崩塌下来,就化为一条,母亲体内的血就凝集成了胎儿的食物。在母亲怀胎的时候,到第十个月,孩儿的全部器官肢体都一一生长完成,方才降生下来。如果是决定做为孝顺的孩子,出胎的时候会擎起拳头做合拢手掌的状态,而安祥顺利的出生,不会损伤母亲的身体,母亲没有太大痛苦。如果这孩儿决定是做为五逆不孝的孩子,出胎的时候就会破坏损伤母亲的胎腹,双手抓扯母亲的心肝五脏,双脚踏踢母亲的胯下骨,使母亲痛苦得像千把刀在搅动宰割,又彷佛好像万把利刃集中刺进母亲的心。像这样受尽极重大的痛苦,才出胎生下这孩儿。如果更进一步分类明白的说,母亲还有十大恩德。
  第一。怀胎守护恩。第二。临产受苦恩。第三。生子忘忧恩。第四。咽苦吐甘恩。第五。回乾就湿恩。第六。哺乳养育恩。第七。洗濯不净恩。第八。远行忆念恩。第九。深加体恤恩。第十。究竟怜愍恩。
  第一是母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德;第二是临盆生产受尽苦楚的恩德;第三是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德;第四是自己咽下苦涩,吐出甘甜给与爱儿的恩德;第五是回施乾净给与孩儿而自己将就污湿的恩德;第六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德;第七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德;第八是孩儿外出远行,慈母在家挂心忆念的恩德;第九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德;第十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。
  第一。怀胎守护恩。颂曰:
.......



这是引用佛经的贴,要是一开始就按这个发,估计大家没什么意见,这才是“佛的慈语”。
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11楼  发表于: 2015-08-04 19:15

引用
引用第4楼英联邦于2015-08-04 18:16发表的  :
 佛告阿难。汝今谛听。我当为汝。分别解说。母胎怀子。凡经十月。甚为辛苦。在母胎时。第一月中。如草上珠。朝不保暮。晨聚将来。午消散去。母怀胎时。第二月中。恰如凝酥。母怀胎时。第三月中。犹如凝血。母怀胎时。第四月中。稍作人形。母怀胎时。第五月中。儿在母腹。生有五胞。何者为五。头为一胞。两肘两膝。各为一胞。共成五胞。母怀胎时。第六月中。儿在母腹。六精齐开。何者为六。眼为一精。耳为二精。鼻为三精。口为四精。舌为五精。意为六精。母怀胎时。第七月中。儿在母腹。生成骨节。三百六十。及生毛乳。八万四千。母怀胎时。第八月中。生出意智。以及九窍。母怀胎时。第九月中。儿在母腹。吸收食物。所出各质。桃梨蒜果。五谷精华。其母身中。生脏向下。熟脏向上。喻如地面。有山耸出。山有三名。一号须弥。二号业山。三号血山。此设喻山。一度崩来。化为一条。母血凝成胎儿食料。母怀胎时。第十月中。孩儿全体一一完成。方乃降生。若是决为孝顺之子。擎拳合掌。安详出生。不损伤母。母无所苦。倘儿决为五逆之子。破损母胎。扯母心肝。踏母跨骨。如千刀搅。又彷佛似万刃攒心。如斯重苦。出生此儿。更分晰言。尚有十恩。
  佛陀告诉阿难尊者说:「你现在仔细听著,我当会为你们分别说明清楚:母亲怀胎,多数要经过十个月,是很辛苦的。胎儿在母腹的时候,第一个月里,就像草上的露珠,清早出现,不一定能够保存到晚上;早晨聚集而来,中午就消失散去。母亲怀胎的时候,到第二个月,恰如凝聚的酥油。在母亲怀胎的时候,在第三个月,胎儿犹如像凝聚的血团。在母亲怀胎的时候,到第四个月,胎儿稍微长成人形。在母亲怀胎的时候,到第五个月,胎儿在母亲腹里,已经生成有五部份的胞体,是那五部份呢?就是头为一种胞体,两只手肘和两条腿膝,各为一种胞体,一共成为五种胞体。在母亲怀胎的时候,到第六个月,胎儿在母亲的腹里,六种精气都已经齐全开通。是那六种呢?眼睛是第一种,耳朵是第二种,鼻子是第三种,口嘴是第四种,舌头是第五种,心意是第六种。在母亲怀胎的时候,到第七个月,胎儿在母亲的腹里,已经生成了筋骨关节,数目三百六十,并且生长毛孔,数目约在八万四千。在母亲怀胎的时候,到第八个月,胎儿就生成意识脑智,以及眼睛两个瞳孔、两个耳孔、两个鼻孔、一个口腔、尿道和肛门等九个窍孔。在母亲怀胎的时候,到第九个月,胎儿在母亲的腹里,已经能够吸收食物,所吸收的都是出自各种物质,像桃子、梨子、葱蒜、水果、五谷等的精华。在那母亲的身体里,生脏向下面,熟脏向上面,譬如在地面上,有山耸然突出,山有三个名号,第一个名号叫做须弥山,第二个名号叫做业山,第三个名号叫做血山。这些譬喻的山,一次崩塌下来,就化为一条,母亲体内的血就凝集成了胎儿的食物。在母亲怀胎的时候,到第十个月,孩儿的全部器官肢体都一一生长完成,方才降生下来。如果是决定做为孝顺的孩子,出胎的时候会擎起拳头做合拢手掌的状态,而安祥顺利的出生,不会损伤母亲的身体,母亲没有太大痛苦。如果这孩儿决定是做为五逆不孝的孩子,出胎的时候就会破坏损伤母亲的胎腹,双手抓扯母亲的心肝五脏,双脚踏踢母亲的胯下骨,使母亲痛苦得像千把刀在搅动宰割,又彷佛好像万把利刃集中刺进母亲的心。像这样受尽极重大的痛苦,才出胎生下这孩儿。如果更进一步分类明白的说,母亲还有十大恩德。
  第一。怀胎守护恩。第二。临产受苦恩。第三。生子忘忧恩。第四。咽苦吐甘恩。第五。回乾就湿恩。第六。哺乳养育恩。第七。洗濯不净恩。第八。远行忆念恩。第九。深加体恤恩。第十。究竟怜愍恩。
  第一是母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德;第二是临盆生产受尽苦楚的恩德;第三是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德;第四是自己咽下苦涩,吐出甘甜给与爱儿的恩德;第五是回施乾净给与孩儿而自己将就污湿的恩德;第六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德;第七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德;第八是孩儿外出远行,慈母在家挂心忆念的恩德;第九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德;第十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。
  第一。怀胎守护恩。颂曰:
.......



这是引用佛经的贴,要是一开始就按这个发,估计大家没什么意见,这才是“佛的慈语”。
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12楼  发表于: 2015-08-04 19:22

做风水是用来让人孝亲,让后人有感恩之心,水有源,树有根。不然到时你的孙子说爷爷在哪?
学佛是学佛的慈悲喜舍精神。
叫修行人不吃肉,是让其身心清静故
原以为八桂散人自称是念咒学佛人,他自许总逢大德,理应对他严格些。一严格他就说他是邪魔外道,说学佛人当吃肉就吃肉。是我看错了。
做风水前习俗主家不但发红包图吉利,主家还自家对自家人发红包,不收也是违众生心意,如何结善缘。
不能随缘结缘,如何在众生中传善知识?
我徒在西藏学佛,其历代祖师能虹化而走,而你把此当成火化佛。修行人当知能百年晨用自性三昧真火烧此虚梦幻肉身,若无历代真佛传承,谈何容易?
不明此理,乱在佛学群叫,因果自负
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13楼  发表于: 2015-08-04 23:50

引用
引用第12楼英联邦于2015-08-04 19:22发表的  :
做风水是用来让人孝亲,让后人有感恩之心,水有源,树有根。不然到时你的孙子说爷爷在哪?
学佛是学佛的慈悲喜舍精神。
叫修行人不吃肉,是让其身心清静故
原以为八桂散人自称是念咒学佛人,他自许总逢大德,理应对他严格些。一严格他就说他是邪魔外道,说学佛人当吃肉就吃肉。是我看错了。
做风水前习俗主家不但发红包图吉利,主家还自家对自家人发红包,不收也是违众生心意,如何结善缘。
.......

林向春你杀鸡吃肉,做风水收红包,还假借佛菩萨名义行那坑蒙勾当,厚颜无耻到了极端,真的应了那句老话说的“人至贱则无敌”。
林向春你算个屁啊,还有脸说什么因果自负?哈哈,象你这样假借佛菩萨名号的杂碎,有何资格说什么因果自负?简直是在侮辱佛学知识。
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14楼  发表于: 2015-08-04 23:53

引用
引用第13楼八桂散人于2015-08-04 23:50发表的  :

林向春你杀鸡吃肉,做风水收红包,还假借佛菩萨名义行那坑蒙勾当,厚颜无耻到了极端,真的应了那句老话说的“人至贱则无敌”。
林向春你算个屁啊,还有脸说什么因果自负?哈哈,象你这样假借佛菩萨名号的杂碎,有何资格说什么因果自负?简直是在侮辱佛学知识。

看你不听善语,也不明如来当仙人五百世,轻慢众生。是不是肚子的动物发作让你起大火?
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15楼  发表于: 2015-08-04 23:59

引用
引用第14楼英联邦于2015-08-04 23:53发表的  :

看你不听善语,也不明如来当仙人五百世,轻慢众生。是不是肚子的动物发作让你起大火?

对于你这么的“佛杂碎”需要起大火么?呵呵,只把你当是个“佛残渣”处理就好了,哈哈。
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16楼  发表于: 2015-08-05 00:10

引用
引用第15楼八桂散人于2015-08-04 23:59发表的  :

对于你这么的“佛杂碎”需要起大火么?呵呵,只把你当是个“佛残渣”处理就好了,哈哈。

看来你起嗔心了,几十年功德快烧光了
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17楼  发表于: 2015-08-05 00:32

引用
引用第16楼英联邦于2015-08-05 00:10发表的  :

看来你起嗔心了,几十年功德快烧光了

放心吧,我只会对林向春你这种杀鸡吃肉收红包打着佛菩萨的旗号去坑骗易友们的行为寒心,完全跟什么功德没有半点关系,哈哈!
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18楼  发表于: 2015-08-05 08:33

引用
引用第17楼八桂散人于2015-08-05 00:32发表的  :

放心吧,我只会对林向春你这种杀鸡吃肉收红包打着佛菩萨的旗号去坑骗易友们的行为寒心,完全跟什么功德没有半点关系,哈哈!

终于明白这些年来你是如何修
杀鸡吃肉收红包打着佛菩萨的旗号去坑骗易友们是你。小心啊
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19楼  发表于: 2015-08-05 17:14

人人有父母,佛经劝人行孝,有叫你去做帮别人风水收红包了吗?把做风水收红包说成是众生意愿,把不收红包说成是违背众生意愿,你认为佛祖会答应吗?这些话你应该留着到地狱里面去跟鬼王慢慢解释。这佛经上可是写得一清二楚的,做了就做了,红包收了就是收了,你若说一句:我英联邦错了,佛祖可能会原谅你。不过按照你英联邦自负的性格,怎么都不会认错的,正所谓人至贱,无敌了。
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