功德是真的，决不是骗人，我们大家读道书，所谓仙佛之道叫你修功德行善，这一部分都是马马虎虎看过去了。就算是工夫做到的话，功德不够善行不够，莫名其妙地就会把你破坏掉，破坏的境界多得很。
如果你积极修满一切功德，不一定打坐也会到达，非常奇妙，绝对绝对不是骗人的。
世上好多人学佛学道，这里求工夫那里求口诀，这里修一个法那里修个法，以为悟了，得道了。如果功德不圆满，就算你那个道堆到蛋糕那么高，马上也就化掉，没有用。这个是绝对的定律，在这里我顺便讲到。
这就严重了，这就是无上大医王的医法，上面一半专门以医药做布施的，有毒无毒悉能遍知，修他的福德，无始以来修布施药物拯救世人的这个功德成就。下面才有资格够得上佛道，才能够发慧，真正的大福报---大智慧才是大福报。大智慧是什么？证道的智慧。所以你想证道的智慧没有大福不行啊，不修功德不行啊。他说因此，后来发慧，“承事如来”经典上经常有这两个字，我们平常也把它一下溜过去了，注意“承事”啊，“承”字我们中文都晓得，承前启后谓之承，完全承受佛的教育方法，佛的教化，依教奉行，依他所教的我就要把它做到。学佛不是空口说白话。譬如讲慈悲，你能做到慈悲吗？看到人那个面孔就一脸死相，好象讨债的面孔，慈悲喜舍一点都没有，即不喜也不舍，也不能布施掉。你对人家笑一笑这一点布施都做不到啊，就是那幅死相，那个样子瞪起眼睛看着你，以为这个是佛法。庄严肃穆，实际上死相，人缘都不结嘛。任何众生喜欢看菩萨的慈悲喜舍，你要注意哟。所以慈详爱惜这很重要，学会慈详。那么为什么我们不能做到呢？就是不能依教奉行，就不是承事，承先启后，做佛的这一切功德事业。注意这两个字，承前启后，做佛的功德，智慧的事业。古文就是两个字，用白话一写明白呀，写几十个了，麻烦得很。他说我啊后来承事如来，这一下悟道了，智慧的成就。
修得好自然有文字，文字并不一定是诗文作得好，而是真善美，那个美的境界就出来了。心境宽了，布施持戒，对人一切慈爱都来了，这些都是它的眷属，附带的都来了，方便般若，讲话等方法多得很，自然出来了。
