念佛虽无妨碍 然需常存敬畏
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
念佛虽一切时，一切处，皆无妨碍。然需常存敬畏，必须视佛像一如活佛，视佛经祖语，一如佛祖对己说法一样，不敢稍存疑慢。虽孝子之读遗嘱，忠臣之奉敕旨，当不过是。至于平时念佛，声、默随意。若睡卧、大小便、澡身濯足等，及经过臭秽不洁之地，俱宜默念，不可出声。出声则便为不恭，默念则功德一样。
——《与徐福贤女士书》
这段就谈到无论是正行、助行，我们应该具有什么样的心态。这个心态就是恭敬，敬畏心。这段开示是非常对治众生的习气的。印祖开示得非常细致，就是我们在念佛时，虽然一切时间都能念佛，一切地方都能念佛，但我们要有敬畏心。
敬畏心怎么表达呢？就是我们看到佛像就好像“活佛”——活着的佛在我们面前一样；看到的经典，就好像佛祖在面前对我们亲自讲经说法一样，不可以存一点点怀疑、傲慢的心、轻慢的心。就像纯孝之子读他父母的遗嘱，他是那样恭敬地去读。
孝子读遗嘱，读一句就要点一次头、读一句就要跪一下，每句话都要打在心里去，每句话都要落实在行动当中。忠臣如果皇帝圣旨来了，接旨马上要跪下来磕头，然后跪在那读圣旨，那也是读一句要磕一下头，每句话都要落实。要像孝子、忠臣这样的心态，我们读佛经还要超过这个，佛言祖语。
但是我们一般的人，常常看到佛像以为就是木刻、石雕，好像是没有生命的东西，所以常常就不在乎，很轻慢；甚至他就把他的师父看得很重，把佛祖反而看得很轻。师父天天在他面前，佛祖离他很远，这些都有点搞颠倒了。甚至给师父建个塔都超过祖师的塔，这些都是在心里当中对佛祖的恭敬心产生不了，而以世间人情来取代的结果。这些我们都在一些地方看得到，很遗憾的事情。
在平时念佛当中，无论是出声念还是默念，这都是随自己的心可以这样做。但是如果躺下来念，或者大小便，还有洗澡、洗足的时候，以及经过农贸市场、垃圾厂，那些不干净的地方，这时候就不要出声念，就心里默念。这时候你在那些不干净的地方还念阿弥陀佛名号，就不恭敬了，这时候默念名号的功德也一样。印祖开示得这么细致、这么具体。
——节选自《与徐福贤女士书》讲记
