佛教如何看待高考前祈福？
大悲禅寺
第一、凡存在的即合理的。
从古至今，许愿祈福是世界各国各地区的人们常用的宗教方式之一，是人们心中善愿、心愿的一种表达，也是人们向往美好生活的诉求。凡许下的善愿，只要许愿者积极努力把握好时机，许愿是会兑现的。
在佛陀的教法中，对于民众自发的许愿行为，被四悉檀称为“吉祥悦意”的佛经，就是佛陀教化民众的方便适应。这部分佛经说到了古印度民众的许愿祈福方式，是大众生活需要，是一种合理的存在方式。
对于许愿，佛陀还特别指出：许愿在因果中必须是善愿的诉求，不是违背因果的恶愿。例如：有人许愿祈福希望找到一份适合自己的好工作，这属于善愿是会兑现的。同样的许愿，而有人希望自己中彩票或者今天赌钱一定要赢，这种邪恶的许愿与因果完全违背，不相符合不可能兑现。
第二、心诚则灵，善愿兑现。
人们诚心地许下善愿，经过自己的积极努力而得以兑现，这是心诚则灵和自己努力的结果。所以，许愿的方式具有不可思议的作用和力量，能够激发和催化人们内心向往美好生活的意志，引导人们从善如流的心灵导向。
因此，许愿祈福成为古往今来世界各国民众信仰宗教者或不信者，自发参与的最基本的宗教性活动之一。
例如：全世界人民都祈祷世界和平，这是人心所向，是大家的共同愿望，这样的善愿引导着大众积极努力趋向和平生活。祈祷世界和平是集体的许愿祈福；高考的许愿祈福是个人的心愿；或其它身心安康等等的不同许愿都属于许愿祈福的宗教活动范畴。
第三、善愿达天，缓解压力。
心中有着美好的心愿是人们生活所需，无可厚非。因为人人向往美好生活，这是一切众生善的意欲。
当人们为了实现心中的善愿而努力的时候，受到来自社会、环境、人群等因素的制约而产生心理压力，为了缓解日积月累的种种心理压力，人们会选用一种与自己心目中最神圣的人、佛、菩萨、神、神灵等倾诉的方式，希望得到诸佛、诸神的保佑，给自己力量，让自己战胜困难去实现愿望。
当然，诸佛是圆满的圣者，诸神是具有大福报的神灵，他们的护佑是不可思议的。
例如：有些报考艺术院校艺术专业的高考学生，只读过初中直接进入中专学习毕业后，再考艺术院校求学。这样的考生，她许愿要成为一名最优秀的艺术人才，所以补习一年就参加高考。结果是她许愿后，非常努力学习而考上大学。
尽管这样的事例少，但确实存在。为什么会有这样的事例呢？依佛教缘起、轮回、因果的原理，是人们通过许愿来缓解人们心中的压力，让自己身心专一地积极进取，努力学习去实现自己的善愿，这是主因；加上教导的师长有方；还有自己过去世博学多才的果报呈现。
诸多善因缘、好条件的配合，终于实现了善愿，这是人们夙世修来的一种福报，也是因果的兑现。
第四、诸佛加被，自立自强。
许愿之后，必须要积极努力专心一意向着心愿的方向进取，不要懈怠偷懒。
俗话说：天喜欢勤奋之人。这就是告诉许愿者，空口的心愿是一种目标，你发愿之后要全身心地勤奋学习，直到实现达到目的。诸佛菩萨加被你，但是，你必须自立自强，不要投机取巧，不劳而获，须知因果不昧，一定都会兑现。
那么，许愿的原理是什么呢？就是佛陀的缘起教法，即诸佛加被、良师益友、自立自强、善愿必成，积极进取、勤奋努力这些都是许愿兑现的基本要素，为许愿祈福必成的原理。
由上可知，许愿是一种善行，是人们缓解心理压力的一种释放方式，是激发人们积极努力趋向美好生活的表达。
原本许愿祈福是一种十分简单的宗教方式，不过，由于社会急功近利的人太多，加上经济大潮的驱使，很多不法商人会利用人们渴望实现心愿的焦虑来牟取暴利。
针对人们到佛寺许愿祈福的需求，笔者希望如法的佛寺在为高考人群提供帮助缓解心理压力的时候，所采取的方式是符合因果律，符合佛陀的教法，千万不可借机敛财，背弃信义。
总之，许愿祈福是人们正常的心理诉求，不论是什么样的许愿活动，只要是善愿善行，符合因果法则的一切愿行都是合情合理的社会需要。
最后，祈愿一切高考学子如愿以偿，实现心愿！
