问："仙"是做什么样的业才得到这种果报呢？
【成刚法师】仙？畜生啊，你指什么仙呢？
提问者：就是总附在人体上作乱的仙。
【成刚法师】这个附在人体的，《楞严经》说，天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的，天魔，魔王、魔民、魔女，他们具有五通，我们修学佛法的人想出离魔界，因为我们都是妄心用事，都是魔的眷属，现在我们发心要修行，想出离这个魔界，就减少他的眷属，所以他感到非常惊恐畏怖，采取种种办法来搅扰我们修行之人，所以我们在修禅定的时候，对于修行人来说，稍微有一点妄想，心魔起了，它就飞精附人，来迷惑行人。我们就贪著，起惑造业，将来堕三途道。
佛在《楞严》经里说有五十种魔境。天魔就指六欲天魔王眷属说的。因为这些人，魔王、魔民、魔女它在生时，过去世也发心学过佛，也修戒修善，但是它贪、嗔、痴性，生死惑业没有断除，贪著五欲，搅扰行人，所以将来它就会失掉天人的果报，最后堕落三途道。这是指天魔说的。
那么这个仙，佛在《楞严经》里说有十种仙，仙属于人道，以人相称，有地行仙、飞行仙、空行仙等等，一共有十种。这十种仙各有他的因缘。仙人虽然能够长寿，但是他毕竟还是不能出离生死轮回。有的能活上千年，甚至几千年，但最终还得堕入六道生死，因为它都是虚妄建立。人道的仙一共有十种。住在山林，住在须弥山腰，各有处所，各有徒众。汉朝时有个东方朔，他是当时一个很有名的人物，皇帝经常向他请教国家大事，他遇到一个叫黄石公的，黄石公就是一个仙人。黄石公对他说："我脱胎换骨，每三千年换一回筋骨。"他说："我已经换了三次了"。就是仙人寿命比较长，但是最后还得堕落生死，因为他都是妄想建立。炼长生不老术，返老还童术，取日月之精华，炼丹服药，但这都是炼筋骨皮肉上的事情，心还是贪、嗔、痴性，没有得到彻底地净化，不能断除生死惑业，所以虽暂得如是，还在生死道中，以人相称。
至于黄仙、狐仙、蛇仙、龙仙等等，这些畜生仙，所说黄鼠狼、狐狸、蛇它们都是一种畜生道。另外龙属于天上的畜生，也属于畜生道。为什么堕落到畜生道呢？因为都是循业发现，循因结果。因为造了恶业，所以一般像黄鼠狼和狐狸都比较诡计多端，奸诈，神出鬼没，所以它才堕落畜生道。像蛇、蟒之类的都是它作人的时候嗔恨之毒不除，所以最后堕落蟒蛇之类。龙也是这样，都是生死道，都是在苦海里。蛇、黄鼠狼也不是所有都成仙的。龙，因为龙生在龙宫，它本身能大能小，能种种变化，还能变化人，变化种种形状，因为它就具足那种神通，它用一滴水就可以遍满三千，让普天之下都下雨，所以它有它的业报。
黄鼠狼、蟒、蛇之类，年头多的，不像其它的。你比如说，一般的黄鼠狼在农村专门贪食众生肉，吃小鸡，造杀业，贪食血肉，这就是它的业。虽然都是黄鼠狼之类，畜生之道，但是它也有思维，也有心，也有佛性，妄心重。但是也不一样，有的知道这是一种过患，所以不去杀害生灵，不贪血肉，能够把自己规范一下。年头多了，就有点邪通，修点邪法，就是这样。但是它妄心没断，所以它知道人的心理以后就附人的体，捉弄人，危害人，主宰人的身心，最后使人生活不能自理，甚至陷入病态。这种危害，尤其是现在，改革开放的今天，佛在经里说：天魔、鬼神、外道炽盛世间，自称为佛、菩萨。佛菩萨因为是觉悟净化的人，不妄想执着，所以佛菩萨并不公开宣扬说我是诸佛菩萨。
凡是宣扬我是诸佛菩萨的，我是什么什么佛再来，我是什么什么菩萨化身，都是虚妄用心，来显发自己，都是外仙的作用。这些畜生类仙都是妄心用事。它们妄想妄情的程度不一样。当然它们也有某种善心，但因为它妄心不断，就像我们似的，我们纵然发心学佛，但是贪嗔痴性、恶的气氛、生死惑业没有彻底断除，有的时候在某种境界上还要嗔恨、烦恼，还要有所表示，甚至还要进行危害。这些仙也是这样，它都是妄心用事，有所贪求，甚至贪著酒肉供养，贪著祭祀，别人祭祀它们，给它们上酒肉，恭敬它，赞叹它，它附人的体，大部分狐仙、蛇仙、黄仙，都有邪通，它迎合众生的心理需要，因为众生都多有病苦，多有灾难，无处乞求，它迎合了人们的这种心理，所以种种做祟，传授方法，教令被附体的人顶仙出马看病。所以佛在经里是这样说的："师与弟子俱陷王难"。最后都得受到国家法律限制。
因为它不是医生，看病是医生的事情。都是狐仙、黄仙、蛇仙附体，传授方法，自称是观世音菩萨，是某某佛，说灾说异，动乱人心。然后叫被附体的人顶仙看病。农村跳大神、巫婆、神汉之类的都是属于这些。都是虚妄做业，都是做生死业。但是我们能提起正念了，邪不侵正，它就想危害也不可能。都是因为我们相信它，情绪低落，向它有所乞求，无处希望，所以它就乘虚而入，将来它们也要堕落三途道的。因为它们危害人。
现在这样被附体的，包括我们信佛的，不能深入经藏，智慧如海，发起我们的正信，所以都是迷惑而信，把鬼神、外仙当成佛法，最后走入歧途，招惹灾难，不能自我解脱，苦不堪言。所以都是做业。我们相信它的了，我们现在也是做业，将来也得受生死之报。有的人由于外仙附体，佛也不信了，甚至诽谤佛，破戒犯斋，最后将来受极大苦。就像佛经里说的，将来堕落三途道--地狱、饿鬼、畜生道。
邪，不正为邪。佛说的五乘佛法：人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。乘是运载的意思。佛金口宣扬的法是真实之语，真实可信，都是正法，是纯净化的。除了佛法以外，世间十方世界古今中外一切教化、一切事物都是生死法，都是生死的道路，唯有佛说的法是解脱法，是安乐法，是出苦得乐的真实不虚的人生谛理。天下好话佛说尽。应当说的话，觉悟人心的，净化人心的，使众生出苦得乐的真实之语，佛已全部说之。佛说的每句话、每个字都是真实之语，诚实可信，都是正法，纯而不杂。除了佛法以外都是生死法。如果从这个开佛知见，出离生死，出苦得乐，究竟成佛的这一大事因缘来说，唯有佛法才是正法，正，就是不邪为正，不夹杂着邪知邪见、恶的气氛。
【法师简介】成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。1992年创办般若讲堂，20年来前后讲解《金刚经》、《楞严经》、《佛遗教经》、《佛说四十二章经》、《大乘起信论》等经典。现任中国佛教协会常务理事、吉林省政协常委、吉林省佛教协会会长。
