传印长老的一生与最后付嘱 | 纪念视频文字版
东林法音 2023-03-18 16:44 发表于江西
上传下印长老，字月川，俗姓吕，名毓岱，公元1927年1月30日生于辽宁庄河县一农民家庭。长老严父吕公，讳振江。慈母王氏，秉性率真，坦荡慈诚，视人若己。长老幼年即勤奋好学，受孔孟儒学思想的熏陶，打下了坚实的文化基础，素具善根，早岁随母隆祥老人亲近三宝，1947年皈依佛门，栖心尘外，志慕净土。后于1954年决志离尘，依本县普化寺崇仁法师座下，披剃得度，法名传印，字月川，从此开始了长达七十载的佛门生活。
后因阅发表于《现代佛学》月刊上的《开垦云居山刍议》，长老毅然写信，向寺方表达自己的意愿，其后更得知1953年的盛夏之际，近现代禅门高僧虚云老和尚已驻锡江西永修县云居山，计划主持重兴曹洞祖庭真如禅寺，这更坚定了长老远赴云居山之决心。1955年乙未冬期，于虚公座下圆具，得戒和尚为虚云律师，羯磨阿阇黎为性福律师，教授阿阇黎为了法律师。
1956年春，始任虚云老和尚侍者，照顾起居，笔录开示，直至1959年秋天农历九月十三虚云老和尚圆寂。此间，传印长老不离云居山，不离虚云老和尚所居茅蓬，常侍左右，于云居茅蓬接虚云长老法谱，为沩仰正宗第九世，赐名宣传。虚公表信偈曰：“月印心地本无生，川影毋劳真幻征，宣透现成个消息，传持法界普光明。”
1960年9月，由江西统战宗教部门推荐，入读中国佛学院。1961年，转入本科，1965年毕业，复归江西云居山真如寺。“文革”初期，被遣至城山垦殖场种菜，长达八年之久。期间至武宁弥陀寺传开法师处取一佛龛，供纸画佛像，昼闭夜开，礼诵不辍。复往安徽九华山、浙江天台山等地搜集废弃佛经典籍八十余部习阅。1975年正月辞农场，于旸岭山搭茅棚，偕道友道开师共住，朝暮焚修，每夜施放焰口一堂，经三年。1978年，应天台山国清寺之邀，往诣该寺。
1979年奉调至北京中国佛教协会。1981年春被派往日本京都净土宗佛教大学晋修，考察日本佛教僧侣教育，1983年12月回国，考察报告后出版为《中国佛教与日本净土宗》，深得赵朴初会长嘉许。
1984年初，传印长老受任中国佛学院教务长。1986年任中国佛学院副院长。1991年8月至天台山下方广寺专修净业，经三年。1994年8月，受请任净土初祖道场江西庐山东林寺住持。1995年初，蒙中国佛教协会调回中国佛学院。1999年初，担任北京市佛教协会会长。2010年初，年届耄耋之年的传印长老在第八次全国佛教代表会议上当选为新一届理事会会长。
长老以耄耋之年，出任中国佛教协会会长，实乃众望所归，诚为佛门领袖。在担任会长期间，传印长老重视发挥佛教团体桥梁纽带作用，注重建章立制，积极建言献策，关心地方佛教事业发展。特别是戒律传授这一关系佛教健康传承发展的基础性关键性工作，主持召开汉传佛教引礼培训班，并亲自授课，以期正法久住，广度众生。
担任会长期间，长老带领中国佛教协会倡议全国佛教界开展“宗教慈善周”活动，举办中国佛教协会首届书画慈善义展，为地震灾区举行消灾祈福法会、捐赠赈灾善款，引领全国佛教界积极践行慈悲济世精神，认真履行社会责任，踊跃开展公益慈善活动，为促进社会和谐、增进民生福祉发挥积极作用。长老团结和带领佛教四众弟子、协会同仁致力于佛教教务、教育、文化及对外友好交往等工作，坚持传统，面向时代，加强自身建设，发挥积极作用。长老带领中国佛教协会积极开展台港澳佛教联谊，推动两岸佛教界交流互访，组织护侍佛顶骨舍利赴香港、澳门供奉瞻礼，传承巩固两岸佛教同宗同源、一脉相承的天然法谊，促进海峡两岸民间交流和人民心灵契合，为推动两岸关系和平发展和祖国和平统一奉献心力。
长老率团访问韩国、日本，出席中韩日佛教友好交流会议，荣获韩国天台宗金刚大学、日本净土宗佛教大学名誉博士学位，传承发展了中韩日佛教“黄金纽带”关系。接待来自世界各国各地区的佛教代表团来华访问，积极参与国际佛教组织与宗教和平组织活动，不断增强中国佛教的国际影响力和话语权，服务国家外交工作大局，助力构建人类命运共同体。展现了中国佛门长老广大的慈心悲愿和深切的人类关怀。
长老擅于将佛教教义与社会实践相结合，用与时俱进的眼光带领广大四众弟子积极走佛教与社会主义社会相适应的道路。践行中国佛教爱国爱教的优良传统，坚持佛教中国化方向，与党和政府同心同德，肝胆相照，为佛教界树立了最好的榜样。
2015年4月，任期届满的传印长老，从佛教事业的大局出发，着眼佛教的健康传承发展，襟怀坦荡，不恋名位，以身垂范，积极推动中国佛教协会依照章程规定按时换届，对于中国佛教协会的组织建设、制度建设作出了重要贡献，受到党和国家领导人的高度肯定。
传印长老是佛法的忠实践履者，信仰笃定，老而弥坚，以戒为师，以法为依，学戒持戒，广传戒法。1980年岁杪，我国宗教信仰自由政策恢复落实后，在北京广济寺首次恢复传戒，长老即任开堂。二十世纪九十年代以来，长老于南北丛林戒场屡任师证，或和尚，或羯磨，或教授，或尊证，传承律法，凡数十坛，戒子数万众。长老悲心深厚，广披律典，条分缕析，编著《四分戒本述义》一部，实乃当代不可多得的律学典籍。更以此书广结法缘，数以十万计，令诸佛子学戒持戒，尊奉波罗提木叉为大师。
传印长老矢志净土，心无旁骛，信愿念佛，专持名号。推崇历代净土祖师和印光大师，一心念佛，恒为日课。结缘印祖文钞，宣讲印祖论文，有《<宗教不宜混滥论>讲记》《<净土决疑论>讲记》等流传于世，普为四众信受奉行。更以历代净土诗偈普劝世人依信愿行，导归极乐。尤其自2018年10月入住东林寺净土苑俶行轩以来，万缘放下，矻矻称名念佛，为往生极乐净土预办资粮，临终一着，预知时至，自在往生，诚为末法季秋之大精进幢。
传印长老早参禅悦，山居养志。弘演毗尼，归宗净土。作育僧才，勤于著述。笔墨为道，法缘广大。领袖佛门，四海尊崇。传印长老是这个时代的一盏佛教明灯，是行解相应的一面修行旗帜，是一位远离红尘喧闹的自在长者，是一位培育无数学人的智慧导师，是一位以笔墨弘扬净土的净业行人。长老终身以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的大乘精神严格要求自己，不求名闻利养，不计个人得失，长老的一生，为中国佛教事业的发展，特别是中国佛教教育事业作出了卓越贡献，是当代中国佛教界的楷模，是四众弟子学习的榜样。
长老的最后付嘱
传印长老：“就是要强调一句阿弥陀佛啊。”
大安法师：“好。”
传印长老：“要弄明白，唯有阿弥陀佛能救我们，救苦救难呐。万法如梦，唯有一心念佛。”
大安法师：“好，我们会谨记师父的这些话，也把师父的这个开示也要传达出去——万法如梦，唯一句南无阿弥陀佛能救我们！”
