慈悲的力量
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慈悲,是我们在平常的生活中常常能够听到的,尤其是谈起佛教,大家往往都会想到这两个字,那么慈悲究竟是什么意思呢,佛教的慈悲又拥有怎么的力量呢,就让我们一起来看看吧。
按照慈悲的字面意思来说,慈是慈爱,悲是怜愍,慈悲有寄予同情的意思。在佛教来说,慈是爱念众生,常予以众生安稳快乐;悲是悯念众生在六道中受种种的身心之苦,将这些痛苦烦恼予以拔除。大慈是与一切众生以乐,大悲是拔一切众生之苦,换句话说,大慈是与众生以善乐的因缘,大悲是与众生以离苦的因缘。
从以上所讲来看,慈悲就是与乐拔苦。佛经中有所谓“四无量心”,说明了慈悲喜舍四种的意义。浅白来说,作为人类中的一员,我们生在这个世界上,人人都占有了宇宙空间的一席之地,都与其他的人有着这样那样的关联,慈悲的目标则是希望众生都能离苦得乐,都能拥有幸福安乐的生活。
进一步说,慈悲也可以说是绝对的爱。什么是绝对的爱,就是无条件的、无差别的爱。与此区别的则是把“我”看得比什么都重要,凡事都守着一个自己,执着于自己之物,我的东西,我的财产,我的家人,我的房子……
这个“我”、“我拥有”的观念如此强烈,私心满怀,由此而产生了无数的差别心。只知道敬重自己家里的父母,却不知尊敬其他的老人,只知道怜爱自己的子女,却不肯顾怜别的孩子,这些就都不是绝对的,而只能是相对的、偏狭的、差别待遇的爱,当然不能说是慈悲了。
慈悲必须是无差别的爱,不仅是孝敬自己的父母,也孝敬社会上的每一个老人,怜爱家里面的子女,因此也愿意关照别人家的孩子。
这样的境界当然不是一般人所能立刻做到的,但是如果能够通过修行,逐渐地不再去划分人我的境界,多为他人着想,打开人与人之间的隔阂,消除彼此之间的障碍,这样的爱心也是能够一点一点扩展,乃至无限,成为纯粹的爱。
关于慈悲的爱,好比是母亲舍命守护自己的孩子一样,对一切众生,应起无量的慈心,对十方的世界,应起无量的慈意,上下左右没有障碍也没有怨怼,应行无敌意之大慈悲心。
人人如果能以爱己之身去爱他人,爱己之家去爱他家,就不会有什么竞争对立的现象充斥着我们的生活,和乐共荣才有可能。这也是佛弟子们修慈心的目标,就好像是观世音菩萨的大慈大悲精神,是要使令每一个众生都能够离苦得乐,了脱生死。