人这一生，万般带不走，唯有业随身！
感恩关注👉 彭州市清凉寺 2023-07-01 07:01 发表于四川
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关
注
我
们
总是听到佛教中讲因果
但过去世造下的因
未来就一定会有相应的果报吗
还有没有机会改变？
为什么现实生活中又常常有
好人没有想象中的好报
自私自利反倒飞黄腾达的事
因果，到底是怎么回事？
人这一生
万般带不走，唯有业随身
生命结束时，没有选择的机会
就被这因果业力
推动进入六道轮回
但它也并非一成不变
因果不只是眼前看到的
而是贯穿过去、现在、未来
三世因果，遇缘显现
轮回是以业果为基础的，生命在临终时，被自身的善恶业力推动，投身到天道、阿修罗道、人道或者畜生、鬼道甚至地狱道这六道之中。这一生的际遇，也将因自身的业力而呈现不同状态。
那么，这个业果到底是怎么回事？过去世造下的恶业，现在早已完全不记得，还有机会改变吗？现在多做善事，能否直接抵销恶业？
只有业果真正属于你
佛法中常说的业，大多是业因和果报的合称。也就是由“身口意”（行为、语言、意愿）所产生的善恶业因，而招感到的苦乐果报。
每一种行为的发生，它所带来的影响并不会随着行为终结而消失。事实上，每种行为都会形成相应的生命经验，保存在我们的阿赖耶识（第八识）中。它们如“种子”一样，将在未来机缘成熟时，引发新的行为。生命就是这样，被这些业力推动着，在六道之中不断地生死轮回。
人的一生，无论什么身份地位，拥有得再多都只是个“临时保管员”，临终一刻都是带不走的。正所谓“万般带不走，唯有业随身”，如果说这一生有什么是真正属于自己的，那就是业果。
根据业果是否一定受报，可以分为“定业”和“不定业”。定业是未来必定受报的，不定业则有很大不确定性，也可能轻报或者重报。例如，造业的行为是否故意，明知结果仍然去做，那就是定业，对错误毫无悔意即是定业。若是无意中造下的恶业，则要看因缘，如果能诚心忏悔也可以减轻或延缓果报的显现。
在生命轮回中，果报显现的时机也分几种情况。现世所作的业，这一世就显现出果报，这种当下因果是“现报”。此生所作的善恶业，来生才招感到苦乐之报，这是“生报”。还有一种称为“后报”，过去或现在所造的业，要等到二生或多生后受报，或者在后世子孙身上应验。古人说“不是不报，时候未到”，讲的就是这个。
因果不简单，自作需自受
当然，佛教并非机械的因果命定论，业因与果报的呈现形式有很多种，并不是简单的1+1＝2。但若真要简单概括，也就是四个字“自作自受”。
首先，业决定一切。无论宇宙的成住坏空，还是个人的穷通祸福，背后都是业在推动和决定。造善业，一定得乐果。造恶业，一定感苦果。善恶业，如同种子，会各自感果，不会丝毫错乱，也无法相互抵消。
其次，业不作不得。如果身语意没有造某种业，那自然不会得到相应的苦乐果报。因此，若是遭受违缘、逆境，必定是因为过去世造作过相应恶业。若同样的付出，别人得到回报，而自己没有，也不用妒忌，必定是前世没有种过相应的善业，又或者因缘还未成熟。
第三、业作已不失。只要身语意造作了某种业，且未加忏悔和对治，那么即便经过百千万劫，只要遇到适合的缘，一定会感果报。因此，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
第四，业是缘起的。业不是固定不变的，由业感果的过程，需要缘的推动。因缘不同，感得的果也会不同。因此，业是可以通过至诚忏悔等方法去对治、改变的，不必怀有宿命论的悲观、消沉。
通过了解因果基本规律，
我们需要建立的一种认识就是：
因果面前，人人平等，自作自受；
身语意业，谨慎防护，切莫侥幸；
已造之业，积极对治，切勿放任。
印光法师开示因果
在《印光法师文钞续编》中，收录了一封印光法师回复周颂尧居士提问的信件。民国年间有位吃素念佛二十余年的张太太，旁人都知道她很慈悲，却不料一日遭遇车祸身亡。周居士大惑不解，行善念佛是善因，张太太又怎会遭遇横死街头的果？
印光法师回复说，我们从无始以来所作恶业无量无边，《华严经》说：“假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。”人的修持能够真诚无伪，便能转重报为轻报，转后报为现报。凡夫只知道肉眼所见的事件吉凶，却不知道过去、未来的因果。张太太多年修持，或者由此苦报，可消灭过去所造的堕三恶道的果报，从而得生善道。如果她发起了对阿弥陀佛的信愿，也可以往生西方。
印光法师说：“因果之事，重叠无尽，此因未报，彼果先熟。就像种稻，早种早收；又像欠债，力强先牵。”因果报应是真实不虚的，但也是错综复杂的，因与果不断递进，不断的重叠在一起，现在做的这因还没有成熟，过去做的因所得的果先成熟了。这就好像是种稻子一样，先中下的稻子会先成熟；又好像欠人债务一样，有能力、强大的债务人会先找上门。
所以，既有今生修善却遇恶报，也有今世为恶却占尽好处的，这背后都是“三世因果”。当我们明白了这个道理，就不会觉得奇怪了。如果看见好人今生未得好报的例子就惊惶疑惑，产生“为善无福，善不足为”的想法，那就是邪见。
阐明因果，绝非恐吓
而是让人们真正明白
这一辈子到底该追求什么
以造作恶业的方式
去追逐那些终不属于我们的名利财宝
何止是捡了芝麻，丢了西瓜
行善止恶，才是最明智的人生
