诸佛赞叹令众生对弥陀名号最熟悉
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
顺着第十七愿“诸佛称名赞叹”，第十八愿就谈到这个名号问题。释迦牟尼佛为我们五时说法，不断地宣说净土法门，他的来源也是由于阿弥陀佛有十七愿，释迦牟尼佛也必然要在他成佛的刹土来称扬赞叹阿弥陀佛的名号功德、极乐世界的依正庄严，佛佛道同。
所以，广义说是“十方众生”——十方无量无边的微尘数的刹土的众生。站在我们的这个娑婆世界来说，我们是无量的刹土当中的一个刹土，从华藏世界海来看，是非常微不足道的一个刹土。但是，任何的刹土都有佛在那里示现八相成道。
释迦牟尼佛不仅在我们娑婆世界，乃至于——娑婆世界又有很多像我们这样的地球、南阎浮提——在百亿的南阎浮提示现八相成道，乃至于在娑婆世界之外的无量的刹土示现八相成道。这都是佛的本地不可思议了。
正因为有诸佛示现到各个刹土来教化众生，所以十方众生在内心的文化积淀当中，对阿弥陀佛最熟悉，最有情怀。为什么阿弥陀佛名号，男女老少，不管信不信的，不管理解不理解的，他都会冲口一句“南无阿弥陀佛”，或者就叫“阿弥陀佛”？或者他赋予了阿弥陀佛不同的意思，说这个人在单位上没有用，他也说：“这个人不行，在单位上就阿弥陀佛。”说这人没用，他都叫阿弥陀佛。
为什么会出现这个情况？就是由于十方诸佛称扬赞叹，我们这个世间贤劫四尊佛都在赞叹，未来的九百九十六尊佛都会赞叹，所以众生对这个名号很熟悉。这个名号功德又很大，所以它能够启发众生的信愿，启发的程度当然依各类众生的业力的不同、善根的厚薄而不同。
——节录自《摄生三愿》讲记
