大安法师 | 起七日早斋为大众开示
原创 大安法师 东林法音  发表于江西



南无阿弥陀佛！各位班首执事，各位大德比丘：



没有用完餐的继续可以用。“十·一”佛七今天就要开始了。“五·一”和“十·一”黄金周的佛七，我们已经举行了将近二十年了，应该说这项修行活动还是成效很可观的。一方面利益自己，另一方面接引了广大的居士，尤其是那些上班族，他们在这个长假当中就可以参加这个修行活动。否则寺院不提供这种修行活动，他要么就是心跑着去旅游去了，现在旅游到处都是人。要么就想到天天睡懒觉了，所以，我们这个黄金周的佛七确实会利益很多的众生。







自利利他，首先从自利的角度来说，我们东林寺的僧团，每个比丘都应该想到我们作为念佛道场的比丘，应该是要在念佛这个行门上有一定功夫的。就像我们上传下印长老说“唯有阿弥陀佛能救我”。那这句话不是停留在口头上，是用我们的行动去实施的，这七天就是在实践这句话。



我们出家的目的就是要了生脱死，唯有阿弥陀佛才能帮助我们了脱生死。所以这个佛七就是让我们实现出家终极目标的最重要的行法。所以这七天应该要严格要求自己，要有一点临阵打仗的吃苦耐劳的精神。







所以我们12个小时分两个板块，是倡导大家日中一食，上午和下午两个时段能够不出堂，一气呵成地把它念下来。为什么这么说呢？“都摄六根，净念相继”，我们的念头一动，身是随这个念头跑的，念头一散乱，身体你就安住不了。你把六根摄住，在这句佛号当中，你念头不要动，你就能安心在那个念佛堂，把这两个时段完整地念下来。



尤其是上午，如果你还是像平时一样用早斋的话，第一，心散乱；第二，是昏沉。这个饭食，你说人体好像离不开它，但是你执着它是很大的障碍。一吃饭你就会昏沉，尤其是八、九点钟左右，你就想不用早斋在那里，这个时段都比较昏沉，更何况你在这里还又吃了这么多东西？你吃喝了就要拉撒，拉撒过去，又在那里昏头昏脑的。昏一两个小时，用中斋的时候到了，用完中斋又昏头昏脑。幸好我们中间停了下，睡到一点半，这时候精神可能比较好了，再把下面的六个小时念下来。






这些年来开始实施这个，这两三年大有进步，我们希望能够有百分之七十、百分之八十的人能达到这个水平。这没有太大的难度，你真有点真为生死的心，你就能做得到这一点。早上没吃，中午就多吃一点嘛，不会饿死的。饿一饿对身体还好呢，饥饿还是个疗法呢，是吧？



现在很多病就是由于吃得太多了，这就是对身体的执着所导致的，而且吃那些山珍海味肉食，你就想到现在很多人不健康。所以我们东林寺的比丘应该是一个健康的身体，健康的身体还要从少食开始。所以希望这次有更多的人把这两个板块念好，摄住六根，安立在这句佛号当中。真正体会到“唯有阿弥陀佛能救我们，阿弥陀佛已然救度我们”的这么一个宗教情怀。



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那从利他的角度来看，我们“五·一”、“十·一”是各个堂口都在运转，来的人很多。所以各个堂口的悦众、班首，你要把自己的岗位职责做好。来的都是全国各地的信众，他们来东林寺是有一颗崇敬的心的，是要向东林寺来学习修行的方法了。



所以每个比丘，特别是在第一线的悦众、班首执事，一定要有以身作则的、楷模的作用，大家心里一定要护念众生。一定是我们每个人要令众生对佛教产生信心。自己要做好，自己是佛法的载体，自己是一个真为生死、恳切念佛求生极乐世界的净业行人，要树立这么一个表范。


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这七天希望大家万缘放下，专心致志地把这个佛七打好。做后勤服务的那都是很辛苦——客堂啊，各个堂口啊，这段时间执事都可以在第一线为大家服务，这种服务也是修行的主要部分。我们回向都要回向给内外护法诸职师，就是你也有念佛的一份功德在里面。



那后勤服务像水电、像伙食，这段时间也跟两边的典座师说，一定要把伙食搞好。法*未转，食轮先转，让大家吃好。特别是很多比丘，可能就吃一餐，这中餐就得要把它搞好一点。希望大家各个堂口齐心协力，把这个佛七打得圆满，多一些得到往生极乐世界船票的四众弟子，南无阿弥陀佛！



2023年9月30日早斋后

开示于东林祖庭五观堂